Commentaire Biblique de Adam Clarke
Actes 13:10
Verset Actes 13:10. O plein de toute subtilité ] δολου, Tromperie , prétendant à des pouvoirs surnaturels sans en posséder, et n'ayant que rusé et tromperie comme leurs substituts.
And-mischief ] ραδιουργιας, de ραδιος, easy , et εργον, une œuvre ; celui qui est prêt à son travail ; un mot qui définit parfaitement bien un jongleur , celui qui est expert à tour de passe-passe ; bien qu'il soit souvent employé pour désigner un méchant abandonné et accompli.
Enfant du diable ] υιε διαβολου, Fils du diable , possédant sa nature; rempli de sa ruse; et, en conséquence, pratiquer la tromperie.
Ennemi de toute justice ] εχθρεπασης δικαιοσυνης; Opposé dans ton cœur à tout ce qui est juste, vrai et bon .
Ne cesseras-tu de pervertir , c.] ου παυση διαστρεφων. Ne cessez-vous pas de pervertir ? Il avait probablement travaillé dans cette mauvaise œuvre depuis le début du ministère de Paul dans le lieu et Dieu dans sa miséricorde l'avait supporté; et il ne fait aucun doute que l'apôtre l'avait averti , car cela semble impliquer beaucoup de reproches. Quel caractère terrible est donné à ce mauvais homme! Il est sans doute passé parmi le peuple pour ce que nous appelons un camarade intelligent ; et il était assez habile pour se cacher sous un masque assez dense; mais Dieu, qui sonde le cœur, l'a arraché et lui dit, ainsi qu'à ceux qui ont été pervertis par lui, quel trompeur accompli et vilain il était.
Les bonnes voies du Seigneur ] τας οδους κυριου τας ευθειας, Les les voies du Seigneur, les voies droites . Ce dicton est très catégorique. Les voies d'Elymas étaient tordues et perverses; les voies du Seigneur , la doctrine enseignée par lui, plain et droit . Ce qui est dit ici de la conduite et de l'enseignement d'Elymas, car il était un faux prophète , est vrai de toute fausse doctrine : il est complexe, sournois et tortueux : alors que la doctrine de Dieu est simple, claire, et droit ; diriger le chemin, le chemin sûr, qui mène à la paix présente et au bonheur éternel. De la phraséologie que l'apôtre emploie dans ce terrible discours à Elymas, nous pouvons apprendre, ainsi que de son nom Bar-Jesus , qu'il était de naissance et éducation un Juif . Pour ce compte, il était le plus grand ennemi du christianisme; et pour ce même compte il était le moins excusable.