Verset Actes 13:20. Et après cela, il leur a donné des juges sur l'espace de quatre cent cinquante ans ] C'est un passage très difficile, et a été appelé par Scaliger, Crux Chronologorum . L'apôtre semble ici contredire le récit de 1 Rois 6:1: ​​ Et cela s'est produit dans la quatre cent quatre-vingtième année après les enfants d'Israël sont sortis du pays d'Égypte, dans la quatrième année du règne de Salomon, il a commencé à construire la maison du Lord .

Sir Norton Knatchbull , dans ses annotations sur des textes difficiles, a considéré les différentes solutions proposées par les savants de la difficulté qui nous attend; et conclut que les paroles de l'apôtre ne doivent pas être comprises comme signifiant combien de temps Dieu leur a donné des juges, mais quand il leur a donné; et propose donc que les premiers mots de ce verset, Και μετα ταυτα, ὡς ετεσι τετρακοσιοις και πεντηκοντα, soient référés aux mots allant avant , , "L3" alt = "44.13.17">, c'est-à-dire au temps QUAND le Dieu des enfants d'Israël a choisi leurs pères .

«Maintenant, ce temps où Dieu peut être considéré comme ayant choisi leurs pères, environ 450 ans avant de leur donner des juges, doit être calculé à partir de la naissance d'Isaac, en qui Dieu peut être considéré comme ayant choisi leurs pères; car Dieu , qui avait choisi Abraham parmi tous les peuples de la terre, choisit Isaac à ce moment parmi les enfants d'Abraham, dans la famille duquel l'alliance devait reposer. Pour rendre ce calcul évident, observons que dès la naissance d'Isaac jusqu'à la naissance de Jacob sont de 60 ans; de là à leur entrée en Égypte, 130; de là à l'exode, 210; de là à leur entrée en Canaan, 40; de là à la division du pays (à quelle heure il Il est probable qu'ils aient commencé à régler leur gouvernement par juges ) 7 ans; ce qui fait 447: à savoir 60 + 130 + 210 + 40 + 7 = 447. Et devrait-on compter à partir de l'année avant la naissance d'Isaac, lorsque Dieu a établi son alliance entre lui-même et Abraham, et toute sa semence après lui , Genèse 17:19, moment auquel Dieu a correctement choisi leurs pères , alors il y aura 448 ans, ce qui le ramène à deux années du 450, ce qui est suffisamment exact pour le ramener dans le ως de l'apôtre, sur , ou presque .

"Certains ont fait la période 452 ans; qui, bien que deux années plus que l'apôtre nombre rond, est encore suffisamment conciliable avec sa particule de qualification ως, à propos de . Et on peut ajouter que les écrivains les plus corrects expriment souvent une somme totalement , mais pas exactement : donc, avec Démosthènes et Plautus , nous trouvons cela appelé un talent où certains drachmes étaient voulant ou abondants . "

Les écrivains sacrés s'expriment souvent de la même manière: par ex. Il a fait une mer en fusion, à dix coudées d'un bord à l'autre ; et une ligne de trente coudées l'entourait autour de . Nous savons maintenant que la circonférence de tout cercle est uniquement en nombres arrondis à son diamètre comme trois à un ; mais, à juste titre, est considérablement plus, presque 22 à 7. Mais même l'Esprit de Dieu ne voit pas nécessaire d'entrer dans de telles subtilités, ce qui ne ferait que dérouter et ne pas instruire le lecteur ordinaire.

Calmet a paraphrasé ces passages à peu près dans le même sens: le texte peut être ainsi lié; Actes 13:19. Et après avoir détruit; sept nations du pays de Canaan, il leur a partagé leurs terres par tirage au sort, environ cent cinquante ans après. Et ensuite, il leur a donné des juges, à l'époque de Samuel le prophète . La paraphrase de Calmet est la suivante: " Le Dieu de ce peuple d'Israël a choisi nos pères en la personne d'Abraham; il lui a promis la terre de Canaan; et quatre cent cinquante ans après cette promesse et la naissance d'Isaac, qui était le fils et l'héritier de la promesse, il les mit en possession de cette terre qu'il avait promise si longtemps auparavant. " Comme cette vision du sujet supprime toutes les difficultés principales, je ne dérangerai pas mon lecteur avec d'autres modes d'interprétation.

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