Verset Actes 14:15. Nous sommes aussi des hommes de passions similaires avec vous ] Cette parole des apôtres a été très étrangement pervertie. Un commentateur pieux, prenant le mot passion dans son vulgaire et la plupart mauvais sens, (une mauvaise humeur , une mauvaise propension ,) et en supposant que ces saints hommes voulaient avouer qu'ils avaient aussi de nombreuses infirmités pécheuses et mauvais caractère , s'efforce d'illustrer ce sens du mot, en faisant appel à la contention de Paul et Barnabas , c., C. Mais l’expression ne signifie rien de plus que «nous sommes vraiment des êtres humains , avec les mêmes pouvoirs et appétits que vous avez besoin de nourriture et de vêtements comme vous et tous mortel comme vous. "

Que vous deviez vous détourner de ces vanités ] C'est-à-dire de ces idoles et faux dieux . Combien de fois les faux dieux et l'idolâtrie sont appelés vanité dans les Écritures, aucun lecteur attentif de la Bible n'a besoin d'être dit. Quel dicton audacieux était-ce en présence d'une foule païenne , déterminée à accomplir un acte de leur culte superstitieux, dans laquelle ils pensaient sans aucun doute que la sécurité du l’État était concerné. La fable ancienne racontée par Ovide, Metam . lib. je. ver. 211-239, auquel il a déjà été fait référence, jettera un peu la lumière sur la conduite des Lystriens dans ce cas. Ce qui suit est sa substance: - "Jupiter, ayant été informé de la grande dégénérescence de l'humanité, a été déterminé lui-même à arpenter la terre. Venant dans cette province, ( Lycaonia ,) déguisé en forme humaine, il a pris sa résidence au palais de Lycaon , alors roi de ce pays: donnant un signe de sa divinité, le peuple adorez-le: Lycaon ricane, doute de sa divinité, et est déterminé à la mettre à l'épreuve. Des ambassadeurs de l'état molossien venant d'arriver, il en tua un, fit bouillir une partie de sa chair, et rôtit le reste, et le mit avant Jupiter: le dieu, indigné par l'insulte, a brûlé le palais et a transformé le roi impie en loup . " A partir de cette époque, ou plutôt de cette fable, toute la province s'appelait Lycaonia . Les gens simples voient maintenant de telles preuves du pouvoir surnaturel , dans les miracles opérés par Barnabas et Paul , pensait que Jupiter leur avait encore une fois les a visités; et craignant de ne pas rencontrer son indignation, s'ils négligeaient dûment de l'honorer, ils ont apporté bœufs et guirlandes , et leur auraient offert des sacrifices s'ils ne l'avaient pas fait été empêché par les apôtres eux-mêmes. Cette circonstance expliquera toute leur conduite; et montre la raison pour laquelle Jupiter était le dieu tutélaire du lieu. Comme, par conséquent, le peuple les prenait pour des dieux , il était nécessaire que les apôtres montrent qu'ils n'étaient que des hommes ; et c'est tout ce que l'on entend par ομοιοπαθειςανθρωποι, hommes de passions similaires, compagnons mortels , dans le texte, qui a été si pitoyablement trompé par certains, et abusé par autres.

Le Dieu vivant ] Très différent de ces actions et pierres , qui étaient des objets de leur culte.

Qui a fait le ciel et la terre ] Et comme toutes choses ont été faites par son puissance , donc tout subsiste par sa providence ; et à lui seul, tout culte, honneur et gloire sont dus.

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