Actes 15:1

CHAPITRE XV.

Certains enseignants de Judée insistent sur la nécessité du

Gentils convertis circoncis , 1.

Paul et Barnabas sont envoyés à Jérusalem pour consulter les apôtres

à ce sujet , 2.

Ils viennent à Jérusalem et informent les apôtres de la

conversion des Gentils; et du trouble que certains

Les pharisiens avaient occasionné la circoncision , 3-5.

Les apôtres s'étant réunis pour examiner la question, Pierre

donne son avis , 6-11.

Barnabas et Paul racontent leur succès parmi les Gentils , 12.

James rend son jugement , 13-21.

Les apôtres et les anciens acceptent ce qu'il propose et envoient

Judas et Silas avec Paul et Barnabas aux convertis

Gentils , 22;

et envoyer une épître contenant leur décret aux Églises de

Antioche, Syrie et Cilicie , 23-29.

Paul et sa société reviennent et lisent l'épître au

frères à Antioche, ce qui produit une grande joie; et Judas et

Silas leur prêche , 30-32.

Judas revient à Jérusalem, mais Silas continue avec Paul et

Barnabas, enseignement et prédication , 33-35.

Paul propose à Barnabas de visiter les églises où ils avaient

prêché; et, sur ce dernier déterminant de prendre John Mark

avec eux, Paul refuse , 36-38.

Ils ne sont pas d'accord; et Barnabas, prenant John Mark, part pour Chypre ,

39.

Et Paul, prenant Silas, passe par la Syrie et la Cilicie,

confirmant les Églises , 40, 41.

NOTES SUR LE CHAPITRE. XV.

Verset Actes 15:1. Sauf si vous êtes circoncis , c.] Les personnes qui ont enseigné cette doctrine semblent avoir été converties au christianisme mais, en supposant que la religion chrétienne était destinée à parfait la Mosaïque, et pour ne pas la remplacer, ils ont insisté sur la nécessité de la circoncision, car, par là, un homme était rendu débiteur de toute la loi, pour observer tout son rites et cérémonies. Cette question a provoqué de grandes perturbations dans l'Église apostolique; et, malgré le décret mentionné dans ce chapitre, les apôtres étaient fréquemment obligés d'interposer leur autorité pour la régler; et nous trouvons toute une Église, celle de Galatie, écartée de la simplicité de la foi chrétienne par la subtilité des maîtres judaïsants entre eux, qui insistaient sur la nécessité de circoncire les Gentils convertis.

Vous ne pouvez pas être sauvé. ] Vous ne pouvez ni jouir de la bénédiction de Dieu dans le temps, ni de sa gloire dans l'éternité. Une telle affirmation de la part de toute autorité réputée doit nécessairement ébranler la confiance des jeunes convertis.