Actes 16:30

Verset 30. Les a fait sortir ] Du donjon dans lequel ils étaient confinés.

Que dois-je faire pour être sauvé? ] Qu'il s'agisse de sécurité personnelle ou éternelle, c'est la question la plus intéressante pour l'homme. Mais il est peu probable que le geôlier ait évoqué ici sa sécurité personnelle. Il avait vu, malgré l'ouverture miraculeuse des portes de la prison et le relâchement des liens des prisonniers, qu'aucun d'entre eux ne s'était échappé: il ne pouvait donc pas se sentir en danger de perdre la vie sur ce compte ; et par conséquent ce ne peut pas être sa sécurité personnelle dont il s'informe. Il ne pouvait que savoir que ces apôtres avaient prêché parmi le peuple ce qu'ils appelaient la doctrine du salut ; et il savait que pour avoir expulsé un démon, ils avaient été remis sous sa garde: l'Esprit de Dieu avait maintenant convaincu son cœur que il était perdu , et besoin de salut ; et donc son enquête sérieuse est comment il devrait l'obtenir. La réponse des apôtres au geôlier montre que son enquête ne portait pas sur sa sécurité personnelle ; car sa croire en Jésus-Christ n'aurait pu avoir aucun effet sur cela, dans ses circonstances actuelles. Les hommes qui contestent ce sens du mot ne sont pas conscients que l'Esprit de Dieu peut enseigner quoi que ce soit à un cœur , ce que la tête d'une personne n'a pas auparavant appris. Par conséquent, ils disent qu'il était impossible qu'un païen puisse faire une telle enquête en référence à son état éternel , car il ne pouvait rien en savoir. Sur ce terrain, à quel point la réponse des apôtres aurait-elle été impertinente: Croyez au Seigneur Jésus Christ, et vous serez mettre en état de SÉCURITÉ PERSONNELLE, et ta famille ! Je soutiens que ni il ni sa famille n'étaient en danger, tant qu'il n'y en avait pas un le prisonnier s'était évadé; il n'avait donc rien de ce quartier à craindre; et, sur le terrain contre lequel je soutiens, sa propre question aurait été aussi impertinente que la réponse des apôtres.