Actes 17:1

CHAPITRE XVII.

Paul et sa compagnie, en passant par Amphipolis et Apollonia,

sont venus à Thessalonique, où ils prêchaient l'Évangile aux Juifs,

dont plusieurs croient , 1-4.

D'autres élèvent une foule et amènent Jason, qui avait reçu le

apôtres, devant les magistrats, qui, ayant pris une caution de

lui et ses compagnons, renvoyez-les , 5-9.

Paul et Silas sont renvoyés de nuit à Berea, où ils

prêchez aux Juifs, qui reçoivent volontiers l'Evangile , 10-12.

Certains Juifs de Thessalonique, apprenant que les Béréens avaient

a reçu l'Évangile, venez là-bas et suscitez la persécution ,

13.

Paul est renvoyé par les frères à Athènes, où il prêche

aux Juifs , 14-17.

Il est rencontré par les épicuriens et les stoïciens, qui lui apportent

à l'Aréopage, et demandez-lui de donner une explication complète de

sa doctrine , 18-20.

Le personnage des Athéniens , 21.

Paul leur prêche et leur donne une vue générale de l’essentiel

principes de théologie , 22-31.

Certains se moquent, certains hésitent et certains croient, et, parmi les

dernier, Dionysias et Damaris , 32-34.

NOTES SUR LE CHAPITRE. XVII.

Verset Actes 17:1. Passé par Amphipolis ] Cette ville était la métropole de la première division de Macédoine, comme l'a fait Paulus AEmilius: voir la note sur Actes 16:10. Il fut construit par Cimon, le général athénien, qui y envoya 10 000 Athéniens en colonie. Il se trouvait sur une île de la rivière Strymon et portait son nom Amphipolis car il incluait entre les deux grands bras de ce fleuve où ils se jettent dans la mer, le fleuve se trouvant sur les deux côtés de la ville .

Apollonia ] C'était une autre ville de Macédoine, entre Amphipolis et Thessalonique. Il ne semble pas que saint Paul se soit arrêté dans aucune de ces villes: et elles ne sont mentionnées par l'historien que comme des lieux par lesquels les apôtres sont passés en route pour Thessalonique. Il est très probable que dans ces villes il n'y avait pas de Juifs; et c'est peut-être la raison pour laquelle les apôtres n'y ont pas prêché l'Évangile, car nous les trouvons presque constamment commençant par les Juifs; et les Juifs hellénistes, vivant parmi les Gentils, devinrent le médium par lequel l'Évangile du Christ fut transmis au monde païen.

Thessalonique ] C'était une ville célèbre de Macédoine, située sur ce qu'on appelait le Thermaic Golfe . Selon Stephanus Byzantinus , il a été embelli et agrandi par Philippe, roi de Macédoine, qui l'a appelé Thessalonique, la victoire de Thessalie , en raison de la victoire qu'il y a obtenue les Thessaliens ; mais, avant cela, il s'appelait Thermae . Mais Strabon, Tzetzes et Zonaras, disent qu'il s'appelait Thessalonique , de Thessalonique, épouse de Cassandre et fille de Philippe. Il est maintenant en possession des Turcs et s'appelle Salonichi , ce qui est une simple corruption du nom d'origine.

Une synagogue des Juifs. ] Ἡ συναγωγη, LA synagogue ; pour l ' article ici doit être considéré comme catégorique, il n'y a probablement pas d'autre synagogue dans aucune autre ville de Macédoine. Les Juifs de différentes régions avaient d'autres lieux de culte appelés proseuchas . comme nous l'avons vu, Actes 16:13. Rien qu'à Thessalonique, ils semblent avoir eu une synagogue .