Actes 19:27

Verset Actes 19:27. Le temple de la grande déesse Diane ] D'après un certain nombre de représentations de la déesse éphésienne Diane, qui subsistent encore, nous constatons qu'elle était très différente de Diana la chasseresse . Elle est représentée dans certaines statues recouvertes de seins , des épaules jusqu'aux pieds; dans d'autres, elle est ainsi représentée, de la poitrine au bas de l'abdomen, les cuisses et les jambes étant couvertes de têtes d'animaux différents. De là, il est évident que, sous ce nom et cette forme, nature , nourricier et défenseur de toutes choses, était adoré: le sun et moon , étant de grands agents, dans toutes les productions naturelles, ont été correctement présentés comme ses attributs ou symboles. Parce qu'elle était la représentante de la nature universelle, elle était appelée, par opposition à Diana la chasseresse et déesse de la chasteté , la GRANDE déesse Diane ; non seulement adoré en Asie, mais dans le monde entier; les Grecs et les Romains se réunissant à l'unanimité dans son culte.

Plusieurs statues de cette Diane éphésienne subsistent encore; et quelques beaux sont représentés par Montfaucon , dans son Antig. Expliq . vol. je. livre iii. casquette. 15, planches 46, 47, 48. De ce père des antiquaires, on peut tirer beaucoup d'informations à ce sujet. Il observe que la statue originale de Diane d'Éphèse, qui se trouvait dans ce noble temple, considéré comme l'une des merveilles du monde, était en ivoire , comme Pline dit; mais Vitruve dit qu'il était fait de cèdre ; et d'autres, du bois de la vigne . Les images de cette déesse sont divisées en plusieurs bandes, ou compartiments; de sorte qu'ils semblent enveloppés des seins aux pieds. Sur la tête est généralement représentée une grande tour de deux étages. Une sorte de feston de fleurs et de fruits descend de ses épaules ; dans les espaces vides du feston, un crabe est souvent représenté, et parfois couronné par deux génies ou victoires . Les bras sont généralement étendus ou légèrement étirés sur les côtés; et sur chaque un ou deux lions . Sous le feston, entre les deux premiers groupes, il y a un grand nombre de paps : c'est pourquoi elle a été stylisée par certains des anciens, Multimammia , et πολυμαστος, la déesse avec la multitude de paps : sur un chiffre je compte dix-neuf. Entre les deuxième et troisième bandes, oiseaux sont représentés; entre le troisième et le quatrième, une tête humaine avec tritons ; entre le quatrième et le cinquième, des têtes de bœufs . La plupart des images de cette déesse sont représentées comme enveloppées presque jusqu'aux ancles, autour desquels apparaissent les plis de sa robe. Bien qu'il y ait une ressemblance générale dans toutes les images de la Diane éphésienne, certaines ont cependant plus de figures ou de symboles, d'autres moins: ces symboles sont généralement paps, figures humaines, bœufs, lions, cerfs, griffons , sphinx, reptiles, abeilles, branches d'arbres et roses .

Cette nature est voulue par cette déesse est évidente par l'inscription sur deux de celles représentées par Montfaucon: παναιολος φυσις παντων μητηρ, Nature, pleine de créatures variées, et mère de toutes choses . Il est évident que cette Diane était une composition de plusieurs divinités: sa couronne de tourelles appartient à Cybele , la mère des dieux; les lions lui étaient aussi sacrés; les fruits et bœufs sont des symboles de Ceres ; les griffons étaient sacrés pour Apollo ; et les cerfs ou cerfs à Diana . Le crabe placé dans le feston de fleurs fait évidemment référence au tropique nordique Cancer ; et le crabe étant couronné dans ce quartier peut désigner le soleil ayant a accompli son parcours, et a commencé à revenir avec une augmentation de lumière, de chaleur, c: Les paps , ou seins , comme cela a déjà été observé, montrez-lui qu'elle est infirmière de toutes choses et les différents animaux et légumes représenté sur ces images montre la nature comme le défenseur du monde animal et végétal: les tritons lune et montrer son influence sur la mer ; et le soleil son influence sur la terre . Tout cela considéré, il n'est pas étonnant que cette déesse ait été appelée à Éphèse la Grande Diane , et qu'elle ait été vénérée, non seulement dans cette ville, mais en tout le monde. Dans le culte de cette divinité et dans la construction de ses images, les païens semblent avoir consulté le bon sens et la raison d'une manière assez inhabituelle. Mais nous devons également observer que, parmi les Grecs et les Romains, ils avaient deux classes de divinités: les Dii Majores , et les Dii Minores : les grands dieux et les dieux mineurs. Ces derniers étaient innombrables; mais le premier; parmi lesquels se trouvait Diana , seulement douze- Jupiter, Neptune, Apollo, Mars, Mercure , et Vulcan; Juno, Vesta, Ceres, Diana, Venus et Minerva . Ces douze ont été adorés dans tout le monde païen, sous une variété de noms.