Verset Actes 22:30. Il - a ordonné - à tous leurs conseils d'apparaître ] Au lieu de ελθειν, de venir , qui nous traduisons, pour apparaître , συνελθειν, pour assembler , ou se réunir , c'est la lecture de ACE, près de vingt autres, les AEthiopic, Arabic, Vulgate, Chrysostom , et Theophylact : cette lecture Griesbach a reçu dans le texte; et c'est très probablement la vraie: comme le capitaine en chef voulait connaître la certitude de la question, il désirait que le conseil juif, ou sanhédrin, se réunisse et examine l'affaire à fond, afin de savoir de quoi l'apôtre était accusé. ; car la loi ne lui permettrait pas de poursuivre un Romain de quelque manière judiciaire que ce soit, mais sur la base des preuves les plus claires; et, comme il comprenait que la cause de leur inimitié était quelque chose qui concernait leur religion, il considérait le Sanhédrin comme le juge le plus approprié, et leur a donc ordonné de se réunir ; et il ne fait aucun doute que lui-même et un nombre suffisant de soldats ont pris soin d'y assister, car la personne de Paul ne pouvait pas être en sécurité entre les mains de personnes si prévenues, sans principes et enragées.

Ce chapitre devrait se terminer par le vingt-neuvième verset, et le suivant devrait commencer par le trentième; c'est la division la plus naturelle et est suivie de certaines des éditions les plus correctes du texte original.

1. Dans son discours au concile, Paul affirme qu'il est un Juif , né de et parmi les Juifs; et qu'il avait une éducation juive régulière ; et il prend soin d'observer qu'il s'était imprégné de bonne heure de tous les préjugés propres à ses compatriotes, et en avait donné la preuve la plus complète dans sa persécution des chrétiens. Ainsi, ses affirmations, concernant la non rentable des cérémonies légales , ne pouvaient pas non plus être attribuées à ignorance ni indifférence . Si un Gentil , peu importe combien savant ou éminent, avait enseigné ainsi, tout son enseignement aurait été attribué à l'ignorance, aux préjugés et à l'envie. Dieu, par conséquent, dans sa miséricorde sans fin, s'est servi d'un Juif des plus éminents, érudits et sectaires, pour démontrer la nullité de de tout le système juif, et montrer la nécessité de l'Évangile de Jésus-Christ.

2. A la fin de ce chapitre, le Dr Dodd fait la judicieuse remarque suivante: - "Comme injuste comme c'était le cas chez l'officier romain, sur cette clameur populaire , pour tenter de soumettre ce saint apôtre à la torture, donc raisonnable était le plaidoyer de saint Paul, en tant que citoyen romain, de refuser cette souffrance. C'est une prudence digne l'imitation des hommes les plus courageux, de ne pas se jeter dans des difficultés inutiles. Le vrai courage diffère largement de la témérité irréfléchie et insouciante; nous ne sommes pas non plus tenus, en tant que Chrétiens , de renoncer à nos privilèges civils , qui devraient être considérés comme des dons de Dieu, à tout envahisseur insolent et turbulent. Dans mille circonstances, gratitude à Dieu et devoir à hommes , vous obligera s à insister sur eux ; et un souci généreux pour ceux qui viendront après nous devrait nous engager à travailler pour les transmettre à la postérité amélioré plutôt que altéré . "Cela devrait être un article dans le credo de chaque authentique Britannique .

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