Actes 24:27

Verset Actes 24:27. Après deux ans ] C'est-à-dire depuis le moment où Paul est venu prisonnier à Césarée.

Porcius Festus ] Cet homme a été mis au gouvernement de Judée vers 60 après JC, le sixième ou septième année de Nero. Dans le chapitre suivant, nous verrons la part que il a pris dans les affaires de saint Paul.

Désireux de montrer du plaisir aux Juifs ] Comme il n’avait pas obtenu l’argent auquel il s’attendait, il espérait pouvoir empêcher le plaintes des Juifs contre son gouvernement, en laissant Paul, dans une certaine mesure, entre leurs mains. Car il était de coutume pour les gouverneurs, c., Lorsqu'ils partaient ou étaient expulsés d'un district ou d'une province en particulier, de faire un acte public et bienfaisant , dans l'ordre pour se rendre populaires . Mais Félix n'y gagna rien: les Juifs le poursuivirent avec leurs plaintes contre son administration, même jusqu'au trône de l'empereur. Josèphe déclare la question ainsi: «Maintenant, lorsque Porcius Festus fut envoyé comme successeur de Félix, par Néron, le principal des habitants juifs de Césarée monta à Rome, pour accuser Félix. Et il aurait certainement été condamné, n'avait pas Néron céda aux sollicitations importunes de son frère Pallas , qui était alors dans la plus haute réputation auprès de l'empereur. "- Antiq. lib. xx. casquette. 9. Ainsi, comme le chien de la fable, en arrachant à ombre , il perdu la substance . Il espérait de l'argent de l'apôtre, et n'en obtint aucun, il chercha à concilier l'amitié des Juifs et fit une fausse couche. L'honnêteté est la meilleure politique: celui qui craint Dieu n'a rien d'autre à craindre. La justice et la vérité ne trompent jamais leur possesseur.

1. Envy et malice sont infatigables et se tourmentent pour tourmenter et ruiner les autres . Qu'un grand prêtre , dit pieux Quesnel , devrait jamais être incité à quitter la ville sainte , et les fonctions de la religion, pour devenir l'accusateur d'une personne innocente; cela ne pouvait être que l'effet d'une terrible déréliction et le châtiment de l'abus des choses sacrées.

2. Tertullus commence son discours par flatterie , contre laquelle chaque juge devrait avoir l'oreille fermée; puis il procède à calomnie et détraction . Celles-ci se succèdent généralement. Celui qui flatte vous, vous calomniera bien sûr pour avoir reçu sa flatterie. Lorsqu'un homme est conscient de la droiture de sa cause, il doit savoir que pour tenter de la soutenir par autre chose que la vérité a tendance à le rabaisser directement.

3. La résurrection du corps était le grand objet de l'espérance authentique du chrétien; mais les anciens chrétiens espéraient seulement une résurrection bénie sur le terrain de réconciliation avec Dieu à travers la mort de son Fils. En vain est notre espoir de gloire, si nous n'avons pas une rencontre pour cela. Et qui est apte pour cet état de béatitude, sinon celui dont l'iniquité est pardonnée, dont le péché est couvert, et dont le cœur est purifié de la tromperie et de la ruse!

4. Nous pourrions applaudir la clémence dont a fait preuve Félix à saint Paul, sa propre conduite n’a-t-elle pas rendu ses motifs très suspects. «Ne penser aucun mal, là où aucun mal ne semble», est le devoir d'un chrétien; mais refuser de le voir, là où il apparaît le plus clairement, est une imposition à l'entendement lui-même.

5. Justice, tempérance et un jugement futur , les sujets du discours de saint Paul à Félix et Drusilla, ne concernent pas seulement un juge inique; ce sont des sujets qui devraient affecter et intéresser chaque chrétien; sujets que l'œil devrait examiner attentivement et que le cœur devrait jamais ressentir. Justice respecte notre conduite dans la vie, notamment en référence aux autres: tempérance , le état et gouvernement de nos âmes, en référence à Dieu. Celui qui ne s'y exerce pas n'a ni la forme ni le pouvoir de la piété; et par conséquent doivent être submergés par la pluie de la colère divine au jour de l'apparition de Dieu, Beaucoup de ceux qui sont appelés Chrétiens , n'ont pas moins de raisons de trembler à une démonstration de ces vérités que ce païen .