Actes 24:5

Verset Actes 24:5. Car nous avons trouvé cet homme , c.] Ici commence la proposition de l'orateur. Il accuse Paul, et son accusation comprend quatre détails: -

1. C'est un ravageur , λοιμος un homme extrêmement mauvais et méchant.

2. Il excite les troubles et les séditions contre les Juifs.

3. Il est le chef de la secte des Nazaréens, qui sont un très mauvais peuple et ne doit pas être toléré.

4. Il s'est efforcé de polluer et de profaner le temple, et nous l'avons pris en compte.

Un compagnon pestilent ] Le mot λοιμος, pestis - la peste ou la peste, est utilisé par les auteurs grecs et romains pour désigner un homme très mauvais et débauché; nous avons affaibli la force du mot en traduisant l'adjectif substantif. Tertullus n'a pas dit que Paul était un pestilent , mais il a dit qu'il était la peste elle-même . Comme dans celui de Martial, xi. 92: -

Non vitiosus homo es, Zoile, sed vitium.

"Tu n'es pas un homme vicieux , Zoilus, mais toi

art vice lui-même. "Les mots λοιμος et pestis sont donc fréquemment utilisés. Voir Wetstein , Bp. Pearce et Kypke .

A mover of sedition ] Au lieu de στασιν, sedition , ABE, plusieurs autres, avec le Copte, Vulgate, Chrysostome, Theophylact et OEcumenius , lisez στασεις, commotions , qui est probablement la vraie lecture.

Parmi tous les Juifs ] Bp. Pearce soutient que les mots doivent être compris ainsi - un mot qui suscite des tumultes CONTRE tous les Juifs ; car, s'ils sont compris autrement, Tertullus peut être considéré comme accusant ses compatriotes, comme s'ils, à l'instigation de Paul, étaient prêts à faire des insurrections partout. Au contraire, il souhaite les représenter comme un peuple persécuté et en détresse par des moyens de Paul et de ses Nazaréens.

Un chef de file ] πρωτοστατην. Il s'agit d'une expression militaire et signifie l'officier qui se tient à droite du premier rang ; le capitaine du premier rang de la secte des Nazaréens ; της των ναζωραιων αἱρεσεως, de l'hérésie des Nazaréens . Ce mot est utilisé six fois par saint Luc; à savoir. dans ce verset , et dans Actes 24:14 et dans Actes 5:17; Actes 15:5; Actes 26:5; Actes 28:22; mais dans aucun d'entre eux, il ne semble nécessairement inclure ce mauvais sens que nous attribuons généralement au mot hérésie .- Actes 5:17, où le sujet est largement considéré; et voir plus loin sur Actes 24:14.