Verset Actes 25:16. Ce n’est pas la manière des Romains de livrer un homme à mourir ] Χαριζεσθαι τινανθρωπον , Pour FAIRE UN PRÉSENT de n'importe quel homme; gratuitement à abandonner la vie de n'importe quel homme, par faveur ou caprice. Voici une référence au sujet abordé dans Actes 25:11.

Avant cela, celui qui est accusé avait les accusateurs face à face , c.] Pour cette procédure juste, les lois romaines étaient célébrées dans le monde civilisé. APPIAN, dans son Hist. Roman ., Dit: ου πατριον σφισιν ακριτους καταδικαζεσθαι. Ce n'est pas leur coutume de condamner les hommes avant qu'ils n'aient été entendus . Et PHILO De Praesid. Rom ., Dit: τοτε γαρ κοινους ἑαυτους παρεχιχοντ σες , και των κατηγορων και απολογουμενων ακουομενοι, μηδενος ακριτου προκαταγινωσκειν αξιουντες, εβραβευον ουτε προς εχθραν, ουτε προς χαριν, αλλα προς την φυσιν της αληθειας, τα δοξαντα ειναι δικαια. "Car alors, en prononçant une phrase en commun et en entendant impartialement les deux plaignant et défendeur , ne pensant pas qu'il était juste de condamner toute personne inconnue , ils ont décidé comme ils le semblaient être juste sans inimitié ou faveur , mais selon les mérites du cas. " Voir Bp. Pearce . L'Angleterre peut se vanter de telles lois, non seulement dans ses statuts books , mais aussi dans constant operation in toutes ses cours de justice. Même le roi lui-même, s'il était si enclin, ne pouvait emprisonner ni punir un homme sans la procédure régulière de la loi; et douze honnêtes hommes , devant lesquels la preuve a été produite, le cas plaidé et la loi établie et expliquée, sont en dernier lieu de juger si l'homme est coupable ou non coupable. Ici , dans ce pays privilégié , ne sont pas arbitraires emprisonnements - pas de Bastiles - pas de lettres de cachet . Lex facit Regem : la loi fait le roi, dit Bracton , et le roi est le grand exécuteur et gardien des lois-lois, aux yeux desquelles le caractère , propriété , et la vie de chaque sujet est sacrée.

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