Actes 25:27

Verset Actes 25:27. Car cela me semble déraisonnable , c.] Chaque lecteur doit ressentir la situation délicate dans laquelle Festus se trouvait. Il était sur le point d'envoyer un prisonnier à Rome, pour comparaître devant Néron, bien qu'il n'ait pas une accusation pour soutenir contre lui et pourtant il doit être envoyé, car il avait fait appel à César. Il espère donc qu'Agrippa, qui est de religion juive, pourra discerner plus particulièrement le bien-fondé de cette affaire; et pourrait, après avoir entendu Paul, lui indiquer comment rédiger ces lettres, qui, à l'envoi du prisonnier, doivent être transmises à l'empereur.

Ce chapitre se termine aussi exceptionnellement que le vingt et unième. Il aurait dû commencer à Actes 25:13 et se poursuivre jusqu'à la fin du vingt-sixième chapitre, ou les deux chapitres ont été réunis en un seul.

1. DE l'appel de saint Paul à César, nous voyons qu'il est licite de se prévaloir, même dans la cause de Dieu , de ces civil privilèges avec lesquels sa miséricorde nous a bénis. Il vaut souvent mieux tomber entre les mains des païens que entre les mains de ceux qui, à cause de vues erronées sur la religion, ont le cœur rempli d'un zèle acharné de persécution . Ceux qui peuvent assassiner un homme, prétendument pour l'amour de Dieu, parce qu'il ne pense pas exactement avec eux sur cérémonial ou spéculatif points de divinité, n'ont aucune part de cette religion qui est descendue de Dieu.

2. Les Juifs ont essayé par tous les moyens de nier la résurrection de notre Seigneur; et il semble avoir été une partie de leur accusation contre Paul, qu'il a affirmé que l'homme, Jésus, qu'ils avaient crucifié, était ressuscité des morts. À ce sujet, un pieux écrivain observe: "Quelle suite d'erreurs et de misères un seul exemple de tromperie tire-t-elle après elle; et quel jugement sur celles-ci, qui, en corrompant les gardes du sépulcre, témoins de la résurrection de notre Seigneur, ont gardé toute la nation dans l'infidélité! " Ainsi, il arrive souvent dans le monde que un mauvais conseil, un seul mensonge ou calomnie, une fois établie, est la source de maux infinis.

3. La grande maxime de la loi et du gouvernement romains, condamner aucun homme inouï, et confronter les accusateurs à l'accusé , devrait être une maxime sacrée pour chaque magistrat et ministre, et parmi tous les chrétiens privés. Combien de jugements sévères et de censures peu charitables cela empêcherait-il! Pratiqué consciemment dans toutes les sociétés chrétiennes, la détraction, la calomnie, le récit, le chuchotement, la médisance, les malentendus, avec toute affection non fraternelle, seraient nécessairement bannis de l'Église de Dieu.