Actes 4:6

Verset Actes 4:6. Annas ] Bien que cet homme n'occupe pas actuellement la fonction de grand prêtre, il l'a possédée pendant onze ans, a porté le titre toute sa vie et a l'honneur de voir cinq de ses fils occuper cette place éminente après lui - un honneur qui n'est jamais arrivé à personne d'autre depuis le début de l'institution mosaïque. C'est le même qui est appelé Ananus par Josèphe, Ant. b. xx. c. 8.

Et Caïphe ] Il était le gendre d'Annas, Jean 18:13, était maintenant grand prêtre, et le même qui, peu de temps auparavant, a condamné Christ à être crucifié.

Et John ] le Dr Lightfoot conjecture, avec une grande probabilité qu'il s'agissait de Jochanan ben Zaccai , qui était très célèbre à cette époque dans la nation juive. De lui, il est dit dans le Talmud, Jucas . fol. 60: "Rabbin Jochanan ben Zaccai le prêtre a vécu 120 ans. Il a trouvé grâce aux yeux de César, de qui il a obtenu Jafneh. Quand il est mort, la gloire de la sagesse a cessé." Ce qui suit est un passage remarquable: Yoma , fol. 39: Quarante ans avant la destruction de la ville, (l'époque même dont traite saint Luc), lorsque les portes du temple se sont ouvertes de leur propre chef, Rab. Jochanan ben Zaccaï a dit: "Ô temple! Temple! Pourquoi te déranges-tu? Je connais ta fin, que tu seras détruit, car ainsi le prophète Zachary a parlé de toi: ouvre tes portes, ô Liban! Que le feu puisse dévorer tes cèdres. " Voir Lightfoot et Schoettgen .

Et Alexandre ] C'était probablement Alexandre Lysimaque, l'un des juifs les plus riches de son temps, qui a fait de grands cadeaux au temple et qui était très estimé par le roi Agrippa. Voir Calmet . Il était frère du célèbre Philon Judaeus et père d'Alexandre Tiberius, qui épousa Bérénice, la fille d'Agrippa l'aîné, et fut gouverneur de Judée après Cuspius Fadus. Voir Josephus, Ant. l. xix. c. 5, par. 1.

De la parenté du grand prêtre ] Ou plutôt, comme Bp. Pearce le rend, " de la race des grands prêtres , c'est-à-dire de la famille parmi laquelle les grands prêtres ont été choisis." Il peut cependant comprendre ceux qui appartenaient aux familles de Annas et Caïphe , et tous ceux qui étaient connectés à la famille sacerdotale. Luc mentionne clairement tout cela, pour montrer à quel point redoutable étaient les ennemis contre lesquels l'Église naissante du Christ devait lutter.