Commentaire Biblique de Adam Clarke
Actes 6:4
Verset Actes 6:4. Nous nous consacrerons continuellement à la prière ] προσκαρτερησομεν , Nous allons fermement et invariablement assister, nous garderons soigneusement nos coeurs à ce travail. Le mot est très catégorique.
À la prière . - Voir ce défini, Matthieu 6:5. Même les apôtres ne pouvaient pas vivre sans prière; ils n'avaient pas de grâces indépendantes ; ce qu'ils avaient ne pouvait être conservé sans une augmentation ; et pour cette augmentation, ils doivent faire la prière et la supplication, dépendant continuellement de leur Dieu.
Ministère de la parole. ] διακονιατουλογου, La diaconie de la mot . La proclamation continuelle de l'Évangile de leur Seigneur; et, pour rendre cela efficace aux âmes des auditeurs, ils doivent continuer dans prière : un pasteur qui ne prie pas beaucoup, étudie en vain .
Le bureau du diacre , διακονος, est venu au chrétien de l'Église juive. Chaque synagogue avait au moins trois diacres , qui s'appelaient פרנסים parnasim , de פרנס parnes, nourrir, nourrir, soutenir, gouverner . Le פרנס parnas , ou diacre , était une sorte de juge dans la synagogue; et, dans chacun d'eux, doctrine et sagesse étaient nécessaires, afin qu'ils puissent discerner et donner droit jugement dans les choses à la fois sacré et civil . Le חזן chazan et le שמש shamash , étaient aussi une sorte de diacres . Le premier était le adjoint du prêtre ; et le dernier était, dans certains cas, le adjoint de ce adjoint , ou le sous-diacre . Dans le Nouveau Testament, les apôtres sont appelés diacres , 2 Corinthiens 6:4; Éphésiens 3:7; Colossiens 1:23: voir aussi 2 Corinthiens 11:15. Le Christ lui-même, le berger et l'évêque des âmes, est appelé le diacre de la circoncision , λεγω δε Χριστον Ιησουν διακονον γεγενησθαι ππρτ "alt = "45.15.8">. Comme le mot l'indique à pasteur ou serve , il a été appliqué de diverses manières, et a souligné tout ceux qui étaient employés à aider le corps ou l'âme des hommes; si apôtres, évêques , ou ceux que nous appelons diacres . Certains remarquent qu'il y avait deux ordres de diacres :
1. διακονοι της τραπιζης, diacres de la TABLE , dont l’affaire était de s’occuper des aumônes recueillies dans l’Église et de les distribuer aux pauvres, veuves , c.
2. διακονοι του λογου, diacres du MOT , dont il s'agissait de prêcher , et instruire diversement les gens. Il semble qu'après la persécution soulevée contre l'Église apostolique, à la suite de laquelle ils se sont dispersés , la diaconie des tables a cessé, tout comme la communauté de biens et Philippe, qui était l'un de ces diacres, qui servait d'abord les tables, se consacra entièrement à la prédication du mot: voir Actes 8:4, ch.
Dans l'Église primitive, il est suffisamment évident que les diacres ont donné le pain et le vin dans l'Eucharistie aux croyants de l'Église, et l'ont porté à ceux qui étaient absents, Just. Mar . Apol. ii. p. 162 ils ont également prêché et, dans certains cas, administré le baptême . Voir Suicer sur les mots διακονος κηρυσσω et βαπτισμα. Mais il semble qu'ils aient fait les deux derniers par l'autorité spéciale de l'évêque. Dans l'ancienne Église romaine et dans l'Église romaine, le nombre de sept diacres, à l'imitation de ceux nommés par les apôtres, a été maintenu; et dans le conseil de Neocaesarea, il fut décrété que ce nombre ne devrait jamais être dépassé, même dans les plus grandes villes: vide Concil. Neocaesar . Canon. xiv. d'autres Églises ont varié ce nombre; et l'église de Constantinople n'en avait pas moins d'une centaine. Les diacres étaient ordonnés par les évêques, par imposition des mains . Personne n'a été ordonné diacre avant l'âge de vingt-cinq ans, et nous constatons qu'il leur était permis d'avoir des femmes. Voir Suicer sous le mot διακονος et Matthieu 20:26.
Dans l'Église d'Angleterre, (le plus pur et le plus proche du modèle apostolique de doctrine et de discipline de toutes les Églises nationales), un diacre reçoit l'ordination par l'imposition des mains d'un évêque, en conséquence de quoi il peut prêcher, aider à la sacrement du Dîner du Seigneur et, en général, accomplir toute fonction sacrée, sauf consacrer les éléments et prononcer l'absolution. Personne dans cette Église ne peut être ordonné diacre avant l'âge de vingt-trois ans, à moins d'une dispense de l'Abp. de Canterbury. Il y avait des diaconesses , à la fois dans l'Église apostolique et primitive, qui avaient principalement le soin des femmes, et les visitaient et les servaient dans les circonstances où elle n'a pas été convenable pour un diacre d'y assister. Ils ont également aidé à préparer les candidates au baptême.
À l'heure actuelle, la fonction pour laquelle les sept diacres ont été nommés est, dans l'Église d'Angleterre, remplie par les marguilliers et les surveillants des pauvres; dans d'autres Églises et sociétés religieuses, par des anciens, des intendants, c., choisis par le peuple et nommés par le ministre.