Actes 9:1

CHAPITRE IX.

Saul, déterminé à détruire les chrétiens, obtient des lettres

du grand prêtre, l'autorisant à saisir ceux qu'il

devrait trouver à Damas et les amener à destination de Jérusalem ,

1, 2.

En route pour Damas, il a une vision divine, est convaincu de

son péché et sa folie, est aveuglé et reste trois jours

sans vue, et ne mange ni ne boit , 3-9.

Ananias, un disciple, reçoit l'ordre dans une vision d'aller parler à

Saul, et lui redonner la vue , 10-16.

Ananias va lui poser la main et il reçoit son

vue, et est baptisé , 17-19.

Saul, ayant passé quelques jours avec les chrétiens à Damas,

se rend aux synagogues, proclame le Christ et confond les

Juifs , 20-22.

Les Juifs attendaient de le tuer, mais les disciples l'ont laissé tomber

sur les murs de la ville dans un panier, la nuit, et il

s’échappe à Jérusalem , 23-25.

Ayant souhaité s'associer avec les disciples là-bas, ils évitent

lui; mais Barnabas le prend et l'amène aux apôtres, et

déclare sa conversion , 26, 27.

Il continue à Jérusalem de prêcher le Christ et de se disputer avec les

Juifs hellénistiques, qui s'efforcent de le tuer; mais les disciples

emmenez-le à Césarée et envoyez-le de là dans sa propre ville

Tarse , 28-30.

À cette époque, les Églises, libérées de la persécution, sont

édifié et multiplié , 31.

Peter guérit Eneas à Lydda, qui avait été affligé par

paralysie huit ans: en conséquence de quel miracle, tous les

les habitants de Lydda et Saron sont convertis , 32-35.

Récit de la maladie et de la mort d'une chrétienne nommée

Tabitha, qui habitait à Joppé; et sa restauration miraculeuse à

vie par le ministère de Pierre , 36-41.

Effets gracieux produits parmi les habitants de Lydda par ce

miracle , 42, 43.

NOTES SUR LE CHAPITRE. IX.

Verset Actes 9:1. Saul, mais expirant des menaces et des massacres ] Le texte original est très catégorique, est tombé dans le but de détruire totalement l'Église naissante du Christ. Le mode de parole présenté ci-dessus est très fréquent chez les écrivains grecs, qui expriment souvent tout véhément et hostile affection de l'esprit par le verbe πνεειν, à respirer , à pant ; donc Theocritus, Idyll. xxii. ver. 82:

Ες μεσσον συναγον, φονον αλλαλοισι πνεοντες.

Ils sont entrés dans l'assemblée, respirant un massacre mutuel. Euripides a la même forme, πυρ πνεουσα και φονον, respiration éteignez le feu et abattez, Iphig. dans Taur .

Et Aristophane plus en détail, se référant à tous les préparatifs de guerre: -

Αλλα πνεοντας δορυ και λογχας και λευκολοφους τρυφαλειας,

Και πηληκας, και κνημιδας, και θυμους ἑπταβοειους.

Ils respiraient des lances, des piques et des casques, et

crêtes et crêtes, et la fureur des héros redoutés.

La figure est préférée avec Homer : d'où μενεα πνειοντες αβαντες, la force respiratoire d'Abantes .-Il. ii. 536. Et à quelle fréquence il parle de ses féroces compatriotes comme, μενεα πνειοντες αχαιοι, la force respiratoire des Grecs , voir Il. iii. 8; xi. 508; xxiv. 364, quelle phrase un vieux Scholiast interprète, étant rempli avec force et fureur . Saint Luc, qui était maître de la langue grecque, a choisi des termes comme exprimant le mieux un cœur désespérément et constamment déterminé à accomplir la destruction des objets de son ressentiment . Tel était à cette époque le cœur de Saul de Tarse; et il avait déjà donné la preuve complète de sa malignité, non seulement dans le martyre d'Étienne, mais aussi en faisant ravage du Église , et pénétrant de force dans chaque maison et traînant des hommes et femmes , qu'il soupçonnait de christianisme, et les a envoyés en prison . Voir Actes 8:3.

Je suis allé voir le grand prêtre ] En tant que grand prêtre était le chef de toutes les affaires de nature ecclésiastique, et que les affaires actuelles étaient prétendument religieux , il était la personne appropriée à qui demander des lettres par lesquelles ce virulent persécuteur pouvait être accrédité. Les lettres doivent obligatoirement être accordées au nom de l'ensemble du Sanhédrin , dont Gamaliel , Le maître de Saül était alors le head ; mais le grand prêtre était l'organe approprié par lequel cette affaire pouvait être négociée.