Apocalypse 1:1

LA RÉVÉLATION DE ST. JEAN LE DIVIN

Notes chronologiques relatives à ce livre.

-Année de l'ère constantinopolitaine du monde, ou celle utilisée par les historiens byzantins et autres écrivains orientaux, 5604.

-Année de l'ère alexandrine du monde, 5598.

-Année de l'ère antiochienne du monde, 5588.

-Année du monde, selon l'archevêque Usher, 4100.

-Année du monde, selon Eusèbe, dans son Chronicon, 4322.

-Année de l'ère juive mineure du monde, ou celle d'usage courant, 3856.

-Année de la grande ère rabbinique du monde, 4455.

-Année du déluge, selon l'archevêque Usher, et la Bible anglaise, 2444.

-Année du yuga de Cali, ou ère indienne du déluge, 3198.

-Année de l'ère d'Iphite, ou depuis le premier début des Jeux Olympiques, 1036.

-Année de l'ère de Nabonassar, roi de Babylone, 845.

-Année de la CCXVIIIe Olympiade, 4.

-Année du bâtiment de Rome, selon Fabius Pictor, 843.

-Année du bâtiment de Rome, selon Frontinus, 847.

-Année du bâtiment de Rome, selon le Fasti Capitolini, 848.

-Année de la construction de Rome, selon Varro, qui était la plus généralement utilisée, 849.

-Année de l'ère des Séleucidés, 408.

-Année de la césarienne d'Antioche, 144.

-Année de l'ère julienne, 141.

-Année de l'ère espagnole, 134.

-Année de la naissance de Jésus-Christ, selon l'archevêque Usher, 100.

-Année de l'ère vulgaire de la nativité du Christ, 96.

-Année de Pacorus II, roi des Parthes, 6.

-Année de la période dionysiaque, ou cycle de Pâques, 97.

-Année du cycle grec de dix-neuf engrenages, ou nombre d'or commun, 2; ou la première embolie.

-Année du cycle juif de dix-neuf ans, 18 ans; ou l'année précédant la septième embolie.

-Année du cycle solaire, 21.

-Lettres dominicales, il s'agit du bissextile, ou année bissextile, CB.

-Jour de la Pâque juive, le vingt-cinq mars, qui a eu lieu cette année, la veille du sabbat juif.

- Dimanche de Pâques, le vingt-sept mars.

-Empact, ou âge de la lune le 22 mars, (le jour du premier dimanche de Pâques possible,) 11.

-Empact, selon le mode de calcul actuel, ou l'âge de la lune le jour de l'an, ou les calendriers du 19 janvier.

-Épactes mensuelles, ou âge de la lune sur les calendriers de chaque mois respectivement, (commençant par janvier,) 19, 21, 20, 21, 22, 23, 24, 26, 26, 27, 29, 29.

-Nombre de direction, ou le nombre de jours entre le 21 mars et la Pâque juive, 4.

-Année de l'empereur Flavius ​​Domitianus César, le dernier de ceux habituellement dénommés Les Douze Césars, 15: Nerva a commencé son règne cette année.

-Consuls romains, C. Antistius Vetus et C. Maulius Valens.

CHAPITRE I.

La préface de ce livre et la promesse à ceux qui l'ont lu ,

1-3.

Discours de Jean aux sept Églises d’Asie, dont la haute

appel il mentionne particulièrement; et affiche la prochaine

du Christ , 4-8.

Mentionne son exil à Patmos et l'apparition du Seigneur

Jésus à lui , 9-11.

Dont il donne une description des plus glorieuses , 12-18.

La commande pour écrire ce qu'il a vu et l'explication de

sept étoiles et sept chandeliers dorés , 19, 20.

NOTES SUR LE CHAPITRE. JE.

La révélation de saint Jean le divin . Dans ce livre, les inscriptions sont diverses. «La révélation. - La révélation de Jean. - De Jean le divin. - De Jean le divin et évangéliste. - La révélation de Jean l'apôtre et évangéliste. - La révélation du saint et glorieux apôtre et évangéliste, la bien-aimée vierge Jean le divin, qu'il a vu dans l'île de Patmos. - La révélation de Jésus-Christ, donnée à Jean le divin. " Ces diverses inscriptions sont dignes de peu de considération; le premier verset contient le titre du livre.

Verset Apocalypse 1:1. La révélation de Jésus-Christ ] Le mot αποκαλυψις, dont nous tirons notre parole Apocalypse , signifie littéralement, une révélation , ou découverte de ce qui était masqué ou masqué . On dit ici que cette révélation , ou découverte de choses cachées, a été donnée par DIEU à Jésus-Christ ; que le Christ l'a donnée à son ange ; que cet ange l'a montré à JEAN; et que Jean l'a envoyé aux ÉGLISES. Ainsi, nous trouvons qu'il est venu de Dieu à Christ, de Christ à l'ange, de l'ange à Jean et de Jean à l'Église. C'est donc proprement la Révélation de Dieu , envoyée par ces différents agents à ses serviteurs au sens large; et c'est le bon titre du livre.

Choses qui doivent bientôt se passer ] Sur le mode d’interprétation imaginé par Wetstein , ce est clair; car si le livre a été écrit avant la destruction de Jérusalem, et les prophéties qu'il contient concernent cette destruction et les guerres civiles parmi les Romains, qui n'ont duré que trois ou quatre ans , alors on pourrait dire le La révélation concerne des choses qui doivent venir sous peu pour passer . Mais si nous considérons le livre comme faisant référence à l'état de l'Église à tous les âges, les mots ici, et ceux de Apocalypse 1:3, doivent être compris de la début des événements prévus; comme s'il avait dit: Dans peu de temps le train de ces visions se mettra en mouvement: -

_____ et naissances de règles majeures.

«Et ces moments, chargés des événements les plus prodigieux, commenceront à se dérouler.