Apocalypse 13:6

Verset Apocalypse 13:6. Et il a ouvert la bouche pour blasphémer contre Dieu, pour blasphémer son nom ] L'Empire latin est ici représentée comme une puissance blasphématoire à trois égards. Premier , il blasphème le nom de Dieu. Cela a été le plus notoirement le cas des différents princes papistes, qui blasphèment continuellement les noms sacrés de Dieu en les utilisant dans leur culte idolâtre. La bouche du blasphème contre Dieu ne peut être plus évidente que dans les mots impies suivants qui font partie du Golden Bull publié par Charles IV. en janvier 1356: «Mais toi, envie, combien de fois as-tu tenté de ruiner par division l'empire chrétien, que Dieu a fondé sur les trois vertus cardinales, la foi, l'espérance et la charité, comme sur une sainte et indivisible Trinité, vomissant le vieux venin de discorde parmi les sept électeurs, qui sont les piliers et les sept principaux membres du saint empire; par l'éclat duquel le saint empire doit être illuminé comme par sept torches, dont la lumière est renforcée par les sept dons du Saint-Esprit! "

Et son tabernacle ] Le tabernacle est une sorte de lieu d'habitation, et dans un sens éminent parmi les Juifs, il y avait une sorte de tente à monter et à descendre selon l'occasion, qui était en quelque sorte le palais du Très-Haut, la demeure du Dieu d'Israël. Il était divisé en deux partitions, l'une appelée le lieu saint, et l'autre le lieu le plus saint, dans le dernier duquel, avant la construction du temple, l'arche de l'alliance était gardée, symbole de la gracieuse présence de Dieu. avec l'Église juive. Tout cela, explique l'auteur de l'Épître aux Hébreux, dans les huitième et neuvième chapitres, pour préfigurer la nature humaine du Christ. Le blasphème de la bête contre le tabernacle de Dieu est donc, comme le Dr More et d'autres l'observent correctement, sa doctrine impie de transsubstantiation, dans laquelle il est le plus blasphématoire affirmé que la substance du pain et vin dans la Sainte-Cène est littéralement converti par la consécration du prêtre, en le corps même et sang de Jésus-Christ! Cette doctrine fut avancée pour la première fois parmi les Latins au dixième siècle; et en 1215, pleinement reçu comme un article de la foi catholique romaine. C'est aux pages de l'histoire ecclésiastique d'enregistrer les nombres incroyables qui ont été martyrisés par les papistes pour leur non-réception de cette doctrine la plus non biblique et antichrétienne.

Et ceux qui habitent dans le ciel. ] Par ciel on entend ici le trône de Dieu, et non le trône de la bête, car elle est contre Dieu la bête blasphème. Cela doit donc faire allusion à son adoration impie des saints et des anges, dont la résidence est au ciel. Il blasphème contre Dieu en payant cette adoration aux habitants célestes qui appartient à Dieu seul. Que ce genre de culte a été et est toujours maintenu parmi les catholiques romains, leur livre de masse est une preuve suffisante.