Apocalypse 17:10

Verset Apocalypse 17:10. Et il y a sept rois ] καιβασιλειςεπταεισιν Ce sont aussi sept rois . Avant, il a été dit, ce sont sept montagnes ; ici, ce sont aussi sept rois , ce qui démontre que les royaumes ne sont pas ici signifiés par montagnes : et c'est un argument plus poussé que les sept électorats sont représentés par sept montagnes, car si les souverains de ces États ont rangé avec les rois, ils n'étaient pas rois c'est-à-dire qu'ils n'étaient pas des seigneurs absolus et uniques des territoires qu'ils possédaient, indépendamment de l'empereur, car leurs États faisaient partie du corps germanique. Mais les sept têtes de la bête sont aussi sept rois, c'est-à-dire que l'empire latin a eu sept formes suprêmes de gouvernement; for king est utilisé dans les écrits prophétiques pour tout gouverneur suprême d'un État ou d'un peuple, comme le montre Deutéronome 33:5, où Moïse est appelé roi. De ces sept rois, ou formes suprêmes de gouvernement latin, l'ange informe saint Jean: -

Cinq sont tombés et un est ] Il est bien connu que la première forme de gouvernement latin était celle des rois , qui a continué après la mort de Latinus 428 ans, jusqu'à la construction de Rome, BC 753. Après le décès de Numitor, les Albans ou Latins ont institué la forme d'une république, et ont été gouvernés par dictateurs . Nous n'avons que les noms de deux, à savoir. , Cluilius et Metius Fufetius ou Suffetius; mais comme la dictature a duré au moins quatre-vingt-huit ans, il peut y en avoir eu d'autres, bien que leurs noms et leurs actions soient inconnus. Dans l'année avant Jésus-Christ 665 Alba , la métropole de la nation latine, a été détruite par Tullus Hostilius, le troisième roi des Romains, et les habitants transportés à Rome . Cela mit fin à la république monarchique des Latins; et les Latins ont élu deux magistrats annuels, que Licinius appelle dictateurs , mais qui sont appelés préteurs par d'autres écrivains. Cette forme de gouvernement a continué jusqu'à l'époque de P. Decius Mus, le consul romain; car Festus, dans son quatorzième livre, nous informe «que les Albans ont connu la prospérité jusqu'à l'époque du roi Tullus; mais que, Alba étant alors détruite, les consuls, jusqu'à l'époque de P. Decius Mus, ont tenu une consultation avec les Latins à le chef de Ferentina, et l'empire était gouverné par le conseil des deux nations. "La nation latine fut entièrement subjuguée par les Romains 336 av. J.-C., qui mirent fin au gouvernement par préteurs , après avoir duré plus de trois cents ans. Les Latins à partir de ce moment ont cessé d'être une nation, car ils respectent le nom; donc les trois formes de gouvernement déjà mentionnées étaient celles que les Latins avaient pendant cette période dont l'ange parle, quand il dit: Les la bête que tu as vue était . Mais comme cinq chefs, ou formes de gouvernement, étaient tombés avant l'époque de Saint-Jean, il est évident que les deux autres formes de gouvernement qui étaient tombées devaient être parmi celles des Romains; d'abord, parce que bien que la nation latine soit ainsi dénommée, ait été privée de toute autorité par les Romains, pourtant la puissance latine a continué d'exister, car les conquérants mêmes de la nation latine étaient Latins ; et, par conséquent, les Latins, bien que vaincus, ont continué à avoir un gouvernement LATIN . Deuxièmement, l'ange dit expressément, en s'adressant à saint Jean, que un est, c'est-à-dire que le sixième chef, ou forme latine de gouvernement, était alors en existence; qui ne pouvait être autre que le pouvoir impérial , qui était la seule forme indépendante de gouvernement latin à l'époque apostolique. Il s'ensuit donc nécessairement que les formes de gouvernement romaines par lesquelles le Latium était gouverné doivent être les têtes restantes de la bête. Avant l'assujettissement des Latins par les Romains, quatre des formes de gouvernement romaines ou draconiques étaient tombées, le pouvoir royal , le dictature , le décemvirat et le pouvoir consulaire de les tribuns militaires, dont le dernier a été aboli environ 366 ans avant le début de l'ère chrétienne; aucun de ceux-ci, par conséquent, n'a régné sur la TOUT nation latine . Mais comme les Latins ont finalement été maîtrisés vers 336 av.J.-C., le gouvernement consulaire des Romains, qui était alors le pouvoir suprême de l'État, doit être la classe quatrième tête de la bête. Cette forme de gouvernement a continué, avec très peu d'interruption, jusqu'à la montée du triumvirat , le cinquième chef de la bête, BC 43. Le la dictature de Sylla et Jules César ne pouvait être considérée comme une nouvelle tête de la bête, car les Latins avaient déjà été gouvernés par elle dans les personnes de Cluilius et Fufetius. La sixième tête de la bête, ou celle qui existait à l'époque de St. Jean était par conséquent, comme nous l'avons déjà prouvé, le pouvoir impérial des Césars païens, ou la septième forme draconique de gouvernement.

Et l'autre n'est pas encore venu ] Mgr Newton considère Romain néerlandais , sous le lieutenant de l'empereur oriental, l'exarque de Ravenne, le septième chef de la bête. Mais cela ne peut pas être la forme de gouvernement signifiée par le septième chef, pour un chef de la bête comme nous l'avons déjà montré, est une forme suprême et indépendante de gouvernement latin ; par conséquent le hollandais romain ne peut pas être la septième tête, car il dépendait de l'exarchat de Ravenne; et l'exarchat ne peut pas être la tête, comme il était lui-même soumis à l'empire grec. Le Révérend G. Faber a vérifié la vérité exactement en désignant le patriciate carlovingien la septième tête de la bête. Le fait qu'il s'agissait d'une forme de gouvernement suprême et indépendante est évident dans l'histoire. Gibbon, en parlant du patriciat, observe que «les décrets du sénat et du peuple ont successivement investi Charles Martel et sa postérité des honneurs de patricien de Rome . les chefs d'une nation puissante auraient dédaigné un titre servile et une fonction subalterne; mais le règne des empereurs grecs fut suspendu et, dans la vacance de l'empire, ils obtinrent une commission plus glorieuse du pape et de la république. Les ambassadeurs romains les présentèrent. patriciens avec les clés du sanctuaire de Saint-Pierre comme gage et symbole de souveraineté, et avec une sainte bannière, qu'il était de leur droit et de leur devoir de déployer pour la défense de l'Église et de la ville. Au temps de Charles Martel et de Pépin, l'interposition du royaume lombard couvrait la liberté, tandis qu'elle menaçait la sécurité de Rome, et le patriciat ne représentait que le titre, le service, l'alliance de ces lointains protecteurs. un ennemi, et imposé un maître. Lors de sa première visite dans la capitale, il fut reçu avec tous les honneurs qui avaient été autrefois rendus à l'exarque, le représentant de l'empereur; et ces honneurs obtinrent de nouvelles décorations de la joie et de la gratitude du pape Adrien Ier. Dans le portique, Adrian l'attendait à la tête de son clergé; ils se sont embrassés comme des amis et des égaux; mais dans leur marche vers l'autel, le roi, ou patricien, prit la main droite du pape. Le Frank ne se contentait pas non plus de ces vaines et vaines démonstrations de respect. Dans les vingt-six ans qui s'écoulèrent entre la conquête de la Lombardie et son couronnement impérial, Rome, délivrée par l'épée, fut soumise, comme la sienne, au sceptre de Charlemagne. Le peuple a juré allégeance à sa personne et à sa famille, en son nom de l'argent a été inventé et la justice a été administrée, et l'élection des papes a été examinée et confirmée par son autorité. Hormis une revendication de souveraineté originale et intrinsèque, il ne restait aucune prérogative que le titre de empereur pourrait ajouter à patricien de Rome . "Les sept têtes de la bête sont donc les suivantes: Le pouvoir royal , le dictature , le pouvoir des préteurs , du consulat , le triumvirat , le puissance impériale et le patriciate .

Et quand il viendra, il devra continuer un court espace. ] La septième forme de gouvernement ne restera que peu de temps, ce qui était en fait le cas; car de sa première montée au pouvoir indépendant jusqu'à son extinction totale, il ne s'écoula qu'environ quarante-cinq ans, peu de temps par rapport à la durée de plusieurs des formes précédentes de gouvernement; car le gouvernement royal primitif dura au moins quatre cent vingt-huit ans, la dictature était au pouvoir environ quatre-vingt-huit ans, le pouvoir des préteurs existait depuis plus de trois cents ans, le consulat dura environ deux cent quatre-vingt ans, et la puissance impériale a continué plus de cinq cents ans.