Apocalypse 6:17

Verset Apocalypse 6:17. Pour le grand jour de sa colère ] Le moment décisif et manifeste où il exécutera son jugement sur les oppresseurs de son peuple.

Qui pourra tenir debout? ] Aucune puissance ne peut prévaloir contre la puissance de Dieu. Toutes ces choses peuvent s'appliquer littéralement à la destruction finale de Jérusalem et à la révolution qui a eu lieu dans l'empire romain sous Constantin le Grand. Certains les appliquent au jour du jugement ; mais ils ne semblent pas avoir cet événement horrible en vue. Ces deux événements ont été les plus grands qui aient jamais eu lieu dans le monde, du inondation au dix-huitième siècle de l'ère chrétienne; et pourrait bien justifier le langage figuratif fort utilisé ci-dessus.

A travers je ne prétends pas dire que mes remarques sur ce chapitre indiquent sa vraie signification, mais je trouve que d'autres l'ont appliqué de la même manière. Le Dr Dodd observe que la chute de Babylone, de l'Idumée, de Juda, de l'Égypte et de Jérusalem, a été décrite par les prophètes dans un langage aussi pompeux, figuratif et fort . Voir Ésaïe 13:10; Ésaïe 34:4, concernant Babylon et Idumea ; Jérémie 4:23; Jérémie 4:24, concernant Juda ; Ézéchiel 32:7, concernant Egypte ; Joël 2:10; Joël 2:31, concernant Jérusalem ; et notre Seigneur lui-même, Matthieu 24:29, concernant la même ville. «Maintenant,» dit-il, «il est certain que la chute de l'une de ces villes ou royaumes n'était pas plus préoccupante ou plus importante pour le monde, ni plus méritant d'être décrite en chiffres pompeux, que la chute de la classe empire romain païen , lorsque les grandes lumières du monde païen, le soleil, la lune et les étoiles , les pouvoirs civils et ecclésiastiques, tous éclipsés et obscurcis, les empereurs païens et les Césars tués, les prêtres et augures païens extirpés, les officiers et magistrats païens enlevés, les temples démolis, et leurs revenus sont consacrés à de meilleurs usages. Il est de coutume chez les prophètes, après avoir décrit une chose de la manière la plus symbolique et figurative, de la représenter à nouveau dans un langage plus clair, et la même méthode est observée ici, Apocalypse 6:15: Et les rois de la terre , c. Autrement dit, Maximin, Galère , Maxentius, Licinius, c., Avec tous leurs adhérents et adeptes, étaient si déroutés et dispersés que ils se sont cachés dans des tanières , c. expressions utilisées pour dénoter la plus grande terreur et confusion. C'est donc un triomphe du Christ sur ses ennemis païens, et un triomphe après une persécution sévère afin que le temps et toutes les circonstances, ainsi que la série et l'ordre de la prophétie, s'accordent parfaitement avec cette interprétation. Galerius, Maximin et Licinius , ont même fait une confession publique de leur culpabilité, rappelé leurs décrets et édits contre les chrétiens, et reconnu les justes jugements de Dieu et du Christ dans leur propre destruction. "Voir Newton, Lowman , c., Et Dr. Dodd sur ce chapitre, avec les travaux de plusieurs auteurs plus récents.