Colossiens 1:1

L'ÉPISTRE DE PAUL L'APÔTRE AUX COLOSSIENS.

Notes chronologiques relatives à cette épître.

Année Usherian du monde, 4066.

-Ere du monde alexandrienne, 5564.

-Ere antiochienne du monde, 5554.

-Ére du monde constantinopolitaine, 5570.

-Année de l'epocha Eusebian de la Création, 4290.

-Année de la période julienne, 4772.

-Année de l'ère juive mineure du monde, 3822.

-Année de la grande ère rabbinique du monde, 4421.

-Année du déluge, selon l'archevêque Usher, et la Bible anglaise, 2410.

-Année du Cali yuga, ou ère indienne du déluge, 3164.

-Année de l'ère d'Iphite, ou depuis le début des Jeux Olympiques, 1002.

-Année de l'ère nabonassarienne, 809.

-Année de l'ère des Séleucidés, 374.

-Année de l'ère espagnole, 100.

-Année de l'ère Actiac ou Actian, 93.

-Année de la naissance du Christ, 66.

-Année de l'ère vulgaire de la nativité du Christ, 62.

-Année du bâtiment de Rome, selon Varro, 814.

-Année de la CCXe Olympiade, 2.

-Jésus, grand prêtre des Juifs.

-Nombre d'or commun, 6.

-Nombre d'or juif, 3.

-Année du cycle solaire, 15.

-Lettre dominicale, C.

- Pâque juive, le 10 avril.

-Dimanche de Pâques, 11 avril.

-Empact, ou l'âge de la lune le 22 mars, ou le X des calendriers du 25 avril.

-Année du règne de Néron César, le sixième empereur des Romains, 9.

-Dans la première année d'Albinus, gouverneur des Juifs.

-Année de Vologesus, roi des Parthes, 12.

-Année de Domitius Corbulo, gouverneur de Syrie, 3.

- Consuls romains, P. Marius Celsus et L. Asinius Gallus, du 1er janvier au 1er juillet; et L. Annaeus Seneca, le philosophe, et Trebellius Maximus, pour le reste de l'année.

CHAPITRE I.

La salutation de Paul et Timothée à l’église de Colosse ,

1, 2.

Ils rendent grâce à Dieu pour le bon état de cette Église, et

le merveilleux progrès de l'Evangile en tout lieu , 3-6;

ayant reçu les détails de leur état d'Epaphroditus,

qui a non seulement excité leur gratitude, mais les a amenés à prier

Dieu qu'ils marchent digne de l'Évangile; et ils donnent

merci à Celui qui les a fait se rencontrer pour un héritage parmi

les saints dans la lumière , 7-12.

Cet état est décrit comme une délivrance de la puissance de

ténèbres et être amené dans le royaume du cher Fils de Dieu,

13, 14.

Le caractère glorieux de Jésus-Christ et ce qu'il a fait pour

humanité , 15-20.

Le salut que les Colossiens avaient reçu, et dont

l'apôtre avait été le ministre et le dispensateur , 21-26.

La somme et la substance de la prédication de l'apôtre, et la manière

dans lequel il a exécuté son ministère , 27-29.

NOTES SUR LE CHAPITRE. JE.

Verset Colossiens 1:1. Paul, un apôtre - par la volonté de Dieu ] Comme le mot αποστολος, apôtre , signifie un envoyé , un envoyé ou un messager, toute personne ou personne peut être les expéditeurs : mais la parole est particulièrement restreinte aux messagers de l'Évangile éternel, envoyés immédiatement de Dieu lui-même; et c'est ce que saint Paul remarque particulièrement ici lorsqu'il se dit apôtre par la volonté de Dieu ; signifiant qu'il avait tiré sa commission d'une volonté ou d'un dessein exprès du Tout-Puissant.

Et Timothée ] Bien que Timothy soit ici joint à la salutation, il n'a cependant jamais été compris comme ayant joué un rôle dans la composition de cette épître. Il a été considéré comme l'amanuensis ou le scribe de l'apôtre.