Colossiens 4:3

Verset Colossiens 4:3. Prier aussi pour nous ] Que le succès et la diffusion de l’Evangile vous soient toujours chers; et négligez de ne pas prier avec ferveur Dieu pour qu'il puisse avoir un cours libre, courir et être glorifié.

Une porte d'énonciation ] θυραν του λογου. Le mot θυρα, qui signifie généralement une porte , ou une entrée dans une maison ou un passage à travers un mur, est souvent utilisé métaphoriquement pour un entrée à toute entreprise, occasion ou opportunité pour commencer ou exécuter des travaux particuliers. Ainsi, dans Actes 14:27: La PORTE de la foi est ouverte au Gentils ; c'est-à-dire qu'il existe maintenant une opportunité de prêcher l'Evangile aux nations de la terre. 1 Corinthiens 16:9: Une grande et efficace PORTE m'est ouverte ; c'est-à-dire que j'ai maintenant une opportunité glorieuse de prêcher la vérité au peuple d'Ephèse. 2 Corinthiens 2:12: Quand je suis arrivé à Troas, une PORTE a été ouverte à moi ; J'ai eu une belle occasion de prêcher le Christ crucifié à cet endroit. Donc, ici, le θυρατου λογου, que nous traduisons porte d'énonciation , signifie une occasion, opportunité , ou entrée , pour la doctrine de l'Évangile. La même métaphore est utilisée par les meilleurs écrivains latins. Cicéron, xiii. Ep. 10: Amiciliae fores aperiuntur; les PORTES de l'amitié sont ouvertes - il y a maintenant une opportunité de réconciliation. Et Ovide, Amor. Iib. iii., Eleg. xii. ver. 12: -

JANUA per nostras est adaperta manus .

"La porte est ouverte de nos mains."

De cette utilisation du mot parmi les écrivains grecs, Schleusner donne plusieurs exemples. Voir aussi Apocalypse 3:8, où le mot est utilisé dans le même sens. Multiplier les exemples serait inutile; l'apôtre les excite à prier, pas que une porte d'énonciation , c'est-à-dire une disponibilité et maîtrise de la parole , peut lui être donnée ainsi qu'à ses collègues ouvriers, mais pour qu'ils aient une opportunité de prêchant la doctrine du Christ; et donc le terme λογος doit être compris ici, ainsi que dans de nombreux autres endroits du Nouveau Testament, dans la plupart desquels nous avons perdu ou obscurci sa signification en le traduisant word au lieu de doctrine .

Le mystère du Christ ] L'Evangile, qui avait été caché de tous les temps, et qui a révélé ce but longtemps caché dans les conseils divins, que les Gentils devraient être appelés à jouir des mêmes privilèges que les Juifs.

Pour lequel je suis aussi lié ] Il souffrait sous la malice juive, et pour avoir prêché ce mystère même; car ils ne pouvaient supporter d'entendre annoncer, comme du ciel, que les Gentils , qu'ils considéraient éternellement exclus de toute participation à la faveur divine, devaient être faits les autres héritiers avec eux de la grâce de la vie; ils pourraient encore moins supporter d'entendre que ils étaient sur le point d'être réprouvés , et les Gentils a élu à leur place. C'est pour avoir affirmé ces choses qu'ils persécutèrent Paul à Jérusalem, de sorte que pour sauver sa vie, il fut obligé de faire appel à César; et étant emmené à Rome, il fut détenu prisonnier jusqu'à ce que sa cause fût pleinement entendue; et il était prisonnier à Rome à cause de cela même quand il écrivit cette épître aux Colossiens. Colossiens 1:24.