Daniel 11:1

CHAPITRE XI

Ce chapitre donne une explication plus particulière de ces

événements qui ont été prédits dans le huitième chapitre. Le prophète

avait prédit la partition du royaume d'Alexandre en quatre

pièces. Deux d’entre eux, dont l’Égypte et la Syrie,

celui au nord, l'autre au sud, en ce qui concerne

Judée, semblent retenir l'attention principale du prophète,

car son peuple était particulièrement concerné par son sort; ces

étant les pays dans lesquels de loin le plus grand nombre de

Les Juifs étaient, et sont toujours, dispersés. Parmi ces pays, il

friandises (selon les vues des plus éclairés

exposants) jusqu'à la conquête de la Macédoine , A.M. 3836, Colombie-Britannique

168, quand il commence à parler des Romains , 1-30;

puis de l'Église sous ce pouvoir , 31-35.

Cela l'amène à parler de l'Antéchrist, qui devait surgir en

ce trimestre , 36-39;

et de ces puissances qui au TEMPS de la fin, ou

derniers jours de la monarchie romaine, (car ce terme est généralement

compris,) devaient pousser sur et renverser de nombreux pays ,

40-43.

Par le roi du SUD, dans le quarantième verset, le dominion

des Sarrasins, ou Arabes, est censé être destiné, ce qui

était un très grand fléau pour l'empire romain de l'est,

et aussi à plusieurs pays papistiques, pour l’espace de un

cent cinquante ans, c'est-à-dire de 612 après J.-C., quand Mohammed et

ses adeptes ont commencé leurs déprédations, en AD 762, quand

Bagdad a été construit et a fait la capitale des califes du

maison d'Abbas, à partir de laquelle les Sarrasins sont devenus plus

personnes sédentaires. Par le roi du NORD dans le même verset le

prophète est censé par certains concevoir ce grand fléau de

Chrétienté orientale, empire ottoman ou ottoman, par lequel,

après environ cent cinquante années presque ininterrompues

hostilités, l'empire romain à l'est était complètement

renversé, A.D. 1453. Le chapitre se termine par une prédiction

du renversement définitif de cette puissance nordique et de la

manière dont ce grand événement sera accompli , 44, 45.

Mais il faut noter que, malgré le très

a appris les observations de Mgr Newton et d’autres sur ce

chapitre, leur schéma d'interprétation présente très bien et

difficultés insurmontables; parmi lesquels le très long

détail des événements de l'histoire syrienne et égyptienne,

comprenant une période inférieure à deux cents ans et

transition plutôt grossière vers l'incomparablement plus grande

transactions à l'époque antichrétienne et beaucoup plus longues

durée, qui sont transmises avec une brièveté incontrôlable,

ne sont pas les moindres. Sur tous ces sujets, cependant, le lecteur

doit juger par lui-même. Consultez les notes.

REMARQUES SUR CHAP. XI

Verset Daniel 11:1. Dans la première année de Darius le Mède ] Ceci est une continuation du discours précédent. Bp. Newton , qui est toujours judicieux et instructif, remarque: C'est la méthode habituelle du Saint-Esprit de rendre ces dernières prophéties explicatives des premières; et ainsi la révélation "est une lumière brillante, qui brille de plus en plus jusqu'au jour parfait". Les quatre grands empires montrés à Nabuchodonosor, sous le symbole d'une grande image , étaient à nouveau plus particulièrement représentés à Daniel sous les formes de quatre grandes bêtes sauvages . De la même manière, les événements mémorables qui ont été révélés à Daniel dans la vision du ram et bouc , sont ici plus clairement révélés dans cette dernière vision par un ange; de sorte que cette dernière prophétie ne puisse être considérée à tort comme un commentaire sur la première. Il comprend de nombreux événements de signal. Les types, figures et symboles des choses n'y sont pas exposés, comme dans la plupart des autres visions, puis exposés par l'ange; mais l'ange raconte le tout: et, non par vision , mais par narration , informe Daniel de ce qui est noté dans l'Écriture de la vérité , Daniel 10:21.