Daniel 3:1

CHAPITRE III

Nabuchodonosor, ayant érigé une image, dont la hauteur (y compris

probablement un piédestal très haut) faisait soixante coudées, et le

largeur six, a commandé un grand assemblage, qu'il avait

convoqué, pour tomber et l'adorer; menaçant, au

en même temps, que quiconque refuse doit être jeté dans un fougueux

four , 1-7;

une punition pas rare dans ce pays , (voir Jérémie 29:22.)

Les trois compagnons de Daniel, Shadrach, Meshach et Abednego,

qui étaient présents, observés pour s'abstenir de ce

culte idolâtre, ont été accusés devant le roi; qui, dans

grande colère, leur a ordonné de se conformer à ses ordres sous peine

de la mort , 8-15.

Mais ces saints hommes, avec le plus grand calme et sérénité,

a exprimé sa ferme résolution de ne pas adorer ses dieux ou ses

images, quelle qu'en soit la conséquence , 16-18.

Sur quoi le roi, peu habitué à s'opposer à sa volonté, dans

la hauteur de sa colère, a ordonné que le four soit fait sept

fois plus chaud que d'habitude, et ces hommes y seront jetés,

lié ​​par le plus puissant de son armée, qui a été tué par le

flamme dans l'exécution de ce service , 19-23.

À cette occasion, Dieu littéralement a exécuté sa promesse par Isaiah,

(Ésaïe 43:2 :)

"Lorsque vous marcherez à travers le feu, vous ne serez pas brûlé;

la flamme ne s’allumera pas non plus sur toi; "pour un ange de

Dieu, apparaissant dans la fournaise, a protégé ces jeunes hommes et

a contrecarré la violence naturelle du feu; qui, uniquement

consommant les cordons avec lesquels ils étaient liés, les a laissés à

marchez en toute liberté et en toute sécurité au milieu de la

four. Le roi, étonné de ce prodige, les a appelés

de sortir de la fournaise et béni Dieu d'avoir envoyé un

ange pour délivrer ses serviteurs; et a commandé tous ses sujets,

sous peine de mort, pour ne pas parler irrévérencieusement du Dieu de

Shadrach, Meshach et Abed-nego, qui ont été promus grands

pouvoir et honneur , 24-30.

Un exemple frappant de l’interposition de la Providence en faveur

de piété vraie et inflexible.

REMARQUES SUR CHAP. III

Verset Daniel 3:1. Le roi Nabuchodonosor a fait une image d'or ] On suppose que l'histoire donnée ici ne s'est pas produite avant la fin, ou vers la fin, du règne de Nabuchodonosor. Car c'était après sa folie, comme nous le voyons Daniel 4:33-27, et cela s'est produit vers la fin de son règne. La version autorisée, qui est suivie dans la marge, fixe la date de cet événement dix-sept ans plus tôt, et dix des années avant la folie du roi. Quelques observations sur cette image peuvent être nécessaires: -

1. Il est peu probable que cette image ait été sous la forme humaine - les dimensions montrent l'improbabilité de cela; pour quelle proportion y a-t-il entre soixante coudées ( quatre-vingt-dix pieds) de longueur, et six coudées ( neuf pieds) de largeur?

2. Il est peu probable que cette image soit tout d'or ; car cela aurait exigé plus de ce métal précieux que toute la province de Babylone pourrait en produire; car comme je suppose que les soixante coudées s'appliquent à l'altitude perpendiculaire , donc je le prends pour étant entendu que les six coudées correspondent au diamètre . Maintenant, une colonne d'or de cette hauteur de diamètre, en supposant que le pilier était circulaire, contient cinq mille sept cents et vingt-cinq et demi pieds cubes; et comme il y a dix-neuf mille avoirdupois onces dans un pied cube, le poids de l'ensemble le pilier serait huit millions deux cent soixante-deux mille huit cent six livres, dix onces d'or.

3. Il peut s'agir d'un pilier sur lequel une image du god Bel a été érigé. L'image elle-même peut être or , ou plus probablement doré , c'est-à-dire recouverte de plaques minces d'or, et à ce titre on pourrait l'appeler image dorée ; et très probablement la hauteur de l'image peut être confondue avec la hauteur du pilier. Ou peut-être n'était-ce pas plus qu'un pilier, sur les côtés duquel étaient gravés leurs dieux et leurs emblèmes sacrés, surmonté de Bel au sommet.

La plaine de Dura ] La situation de ce lieu n'est pas exactement connue; il y avait une ville ou une ville appelée Dura , ou Doura , en Mésopotamie, près du Tigre .