Deutéronome 19:14

Verset Deutéronome 19:14. Tu ne retireras pas le repère de ton voisin ] Avant l'utilisation intensive des clôtures, la propriété foncière était délimitée par des pierres ou poteaux , mis en place de manière à connaître les divisions des propriétés familiales. Il était facile de supprimer l'un de ces points de repère et de le placer dans un endroit différent; et ainsi l'homme malhonnête agrandit son propre domaine en contractant celui de son voisin. Les termini ou points de repère parmi les Romains étaient considérés comme très sacrés et furent enfin divinisés.

À ces termini Numa Pompillus commandait des offrandes de bouillon, de gâteaux et de prémices à faire. Et Ovide nous informe qu'il était d'usage de leur sacrifier un agneau et de les asperger de son sang: -

Spargitur et caeso communis terminus agno .

VITE. lib. ii., ver. 655.

Et de Tibullus, il semble qu'ils les ornaient parfois de fleurs et de guirlandes: -

Nam veneror, seu stipes habet desertus inagris ,

Seu vetus in trivio florida serta lapis.

ELEG. lib. i., E. i., ver. 11.

"Révère chaque pierre ancienne ornée de fleurs ,

Cela limite le champ ou indique la voie douteuse. "

GRAINGER.

Il ressort de Juvénal que des oblations annuelles leur furent faites: -

------------- Convallem ruris aviti

Improbus, aut campum mihi si vicinus ademit ,

Aut sacrum effodit medio de limite saxum,

Quod mea cum vetulo colult puls annua libo .

SAM. xvi., ver. 36.

"Si des costumes vexatoires voyous avancent

Contre moi pour mon héritage connu ,

Entrez par la violence dans mes terres fertiles

Ou prenez le repère sacré de mes limites ,

Ces bornes qui, avec procession et prière

Et gâteaux offerts , ont été mes soins annuels . "

DRYDEN.

Dans les résumés, il y a une loi vague, de termino moto , Digestor. lib. xlvii., Tit. 21, sur lequel Calmet remarque que bien que les Romains n'aient pas eu de punition déterminée pour ceux qui ont enlevé les anciens points de repère; cependant, si des esclaves l'avaient fait avec un mauvais dessein, ils étaient mis à mort; que des personnes de qualité étaient parfois exilées lorsqu'elles étaient reconnues coupables; et que d'autres ont été condamnés à des amendes pécuniaires ou à des châtiments corporels.