Deutéronome 27:26

Verset Deutéronome 27:26. Cela ne confirme pas tous les mots de cette loi ] Le mot כל col , ALL, est ne se trouve dans aucune copie imprimée du texte hébreu ; mais le Samaritain le préserve, de même que six MSS. dans les collections de Kennicott et De Rossi , en plus de plusieurs copies du Chaldee Targum . Septante également, et St. Paul dans sa citation de ce lieu, Galates 3:10. Saint Jérôme dit que les Juifs ont supprimé la parole, afin qu'il ne semble pas qu'ils étaient tenus d'accomplir TOUS les préceptes de la loi de Moïse.

1. Le Dr KENNICOTT, qui prétend que c'était le Décalogue qui a été écrit sur les pierres mentionnées dans ce chapitre, dit: "Si nous examinons ces douze malédictions, ils sembleront contenir une forte application des dix commandes ; et il est hautement probable que les malédictions ont été ici proclamées principalement pour garantir l'obéissance aux commandements, comme le fera être rendu plus clair par le tableau suivant: -

Les premier, deuxième, troisième et quatrième commandements

-Vers Deutéronome 27:15. Maudit soit l'homme qui fait toute image taillée ou fondue, une abomination au Seigneur, ch.

Le cinquième commandement

-Vers Deutéronome 27:16. Maudit soit celui qui met la lumière par son père ou sa mère.

Le sixième commandement

-Vers Deutéronome 27:25. Maudit soit celui qui reçoit une récompense pour tuer un innocent.

-Vers Deutéronome 27:24. Maudit soit celui qui frappe secrètement son prochain.

-Vers Deutéronome 27:18. Maudit soit celui qui fait errer les aveugles hors du chemin.

Le septième commandement

-Vers Deutéronome 27:20. Maudit soit celui qui couche avec la femme de son père.

-Vers Deutéronome 27:21. Maudit soit celui qui couche avec une bête.

-Vers Deutéronome 27:22. Maudit soit celui qui couche avec sa sœur.

-Vers Deutéronome 27:23. Maudit soit celui qui couche avec sa belle-mère.

Le huitième commandement

-Vers Deutéronome 27:17. Maudit soit celui qui enlève le repère de son voisin.

Le neuvième commandement

-Vers Deutéronome 27:19. Maudit soit celui qui pervertit le jugement de l'étranger, de l'orphelin et de la veuve.

Le dixième commandement

-Vers Deutéronome 27:26. Maudit soit celui qui confirme toutes les paroles de cette loi pour les faire. "

Beaucoup trouveront cet arrangement fantaisiste et l'analogie loin d'être naturelle.

2. En prononçant ces bénédictions et ces malédictions, dit le Talmud, six tribus montèrent vers le sommet du mont Gerizim et six vers le sommet du mont Ebal; et les prêtres et les Lévites, et l'arche se tenaient en dessous au milieu. Les prêtres entouraient l'arche et les lévites se tenaient autour des prêtres; et tout Israël de ce côté et de cela; voir Josué 8:33. Puis ils ont tourné leurs visages vers le mont Gerizim et ont prononcé les bénédictions, Béni soit l'homme , c., Et ceux de chaque côté ont répondu à AMEN! puis ils ont tourné leurs visages vers le mont Ebal, et ont prononcé la malédiction, Maudit soit l'homme , c., et ceux de chaque côté ont répondu à AMEN! jusqu'à ce qu'ils aient fini les bénédictions et les malédictions et ensuite ils ont apporté des pierres et construit un autel. Certains supposent que les Lévites étaient divisés en deux grands corps, une partie debout sur ou sur le mont Gerizim, et une partie sur le mont Ebal, et qu'avec chaque division se trouvaient certains des prêtres. L'ensemble du Dr. Parry suppose avoir été arrangé de la manière suivante: -

3. Il convient de noter que Moïse attribue aux enfants de Rachel et Leah, les deux mères de la famille, la charge de bénédiction le peuple, comme étant les plus honorables et ceux-ci qu'il place sur le mont Gerizim. Au contraire, il attribue la charge de maudissant le peuple aux fils de Zilpah et de Bilhah, comme étant la fonction la moins honorable; mais avec eux, il rejoint Zabulon, le plus jeune des fils de Léa, et Ruben, l'aîné. Comme il doit y avoir six tribus sur chaque montagne, il était nécessaire que, tandis que six des fils de Rachel et Leah, les épouses légitimes, devaient être employés à la bénédiction, deux les tribus descendant des mêmes mères doivent être jointes aux autres quatre qui sont issues des servantes pour constituer le nombre six . La question est de savoir quelles sont les deux tribus les plus honorables qui devraient être jointes aux quatre les moins honorables, afin de compléter le numéro six? Zabulon est choisi, parce qu'étant le sixième et le plus jeune de tous les fils de Léa, il était le moins honorable de ceux qui venaient de la femme libre; et Ruben est choisi, qui, bien que l'aîné des fils de Jacob, et ayant droit au droit d'aînesse, l'avait perdu par sa transgression. Et par conséquent, dans sa postérité, il a été dégradé et a été obligé de prononcer la malédiction, Maudit soit celui qui ment avec son la femme du père . Voir Genèse 49:3-1 et Genèse 35:22, ainsi que les notes aux deux endroits.

4. Il est étrange combien de temps la disgrâce consécutive à une transaction flagrante d'un parent peut s'attacher à sa postérité! Voir ceci illustré dans la postérité de Ruben. C'est pourquoi, avec une grande convenance, nous pouvons prier: Ne souvenez-vous pas, Seigneur, de nos offenses, ni des offenses de nos ancêtres; ni ne prends la vengeance de nos péchés. "- Litanie . Car les offenses de nos ancêtres peuvent être tellement rappelées contre leur postérité, que Dieu, au cours de son providence, peut encore entretenir une controverse en questions laïques avec les descendants (bien que même pieux) d'ancêtres impies; car comme tous les hommes sont inclus dans les parents, ils viennent au monde dépravés par leur dépravation, et en quelque sorte sujets à leurs malédictions, mais pas au point d'affecter leurs intérêts éternels sans l'addition de leurs propres offenses personnelles. Ainsi, on peut dire que Dieu visite les péchés des pères sur les enfants, même jusqu'à la troisième et quatrième génération; car il peut avoir une controverse avec la terre pour le mal qui y a été fait, et pour lequel aucune expiation n'a été faite. Pourquoi est-ce que l'Espagne souffre en ce moment des désolations les plus afflictives et les plus cruelles? at-elle fait pour mériter tout cela? Est-elle plus méchante que toutes les nations européennes parce qu'elle souffre de telles choses? Voici le mystère: Les nations , en tant que telles, ne peuvent être punies que dans ce monde. Regardez les torrents de sang innocent versé par leurs ancêtres en Amérique du Sud il y a 300 ans; et voyez maintenant et adorez la main terrible de la justice rétributive! (Décembre 1811.) Nous voyons souvent des personnes jugées et affligées, pour les détresses desquelles nous ne pouvons donner aucune raison légitime. Nous en trouvons d'autres qui, bien qu'ils se lèvent tôt, s'assoient tard, travaillent dur, mangent le pain de la prudence et ont une pleine connaissance de leurs affaires, sans jamais vivre. Qui peut en rendre compte? Dirons-nous qu'une injustice chez leurs ancêtres a fait tomber le mécontentement de Dieu sur les possessions terrestres qui descendaient dans cette ligne, de sorte que les biens mal acquis ne seront jamais être autorisé à multiplier ? J'ai connu un honnête homme, mort depuis de nombreuses années, qui, par une grande diligence, ponctualité et intégrité dans son entreprise, avait acquis une propriété considérable. Quelque temps avant sa mort, ayant par testament partagé sa fortune entre ses fils et ses filles, il s'exprima ainsi: "Enfants, vous n'avez pas à craindre la malédiction de Dieu sur cette propriété; chaque sou en a été honnêtement gagné." De nombreuses années se sont écoulées depuis, et la bénédiction de Dieu est dans le panier et dans le magasin de tous ses enfants. Parents! ne laissez rien derrière vous que vous ne puissiez dire devant votre Dieu, avec une conscience claire: «Cela a été honnêtement gagné». Si tous les legs d'une description contraire devaient être déduits des dernières volontés et testaments, le quantum de propriété descendante serait, dans de nombreux cas, vraiment petit.