Deutéronome 32:15

Verset Deutéronome 32:15. Jeshurun ​​] ישרון le debout . Cet appel est ici mis pour Israël, et comme il vient de ישר yashar , il était droit, droit , peut avoir pour but de montrer que les gens qui autrefois ont non seulement promis juste, mais qui étaient vraiment debout , marchant sur les chemins de la justice , devrait, dans le temps indiqué par le prophète, non seulement se révolter contre Dieu, mais lutter contre lui; comme un cheval nourri , qui non seulement ne portera pas le harnais, mais se détache de son maître et tente de le frapper alors qu'il lutte pour se libérer. Tout cela est prononcé de manière prophétique, et est destiné comme un avertissement , que la perversité pourrait ne pas avoir lieu. Car si la transgression inévitable , elle doit être l'effet d'une cause , qui serait détruire la turpitude de l'action, comme elle se réfère à Israël; car si le mal était absolument inévitable , aucun blâme ne pourrait être attaché au malheureux agent qui ne pouvait se considérer que le misérable instrument d'une dire nécessité . Voir un cas d'espèce, 1 Samuel 23:11-9, où la prédiction apparaît sous la forme la plus absolue , et pourtant le mal a été empêché par la personne recevant la prédiction comme un avertissement . Le cas est le suivant: -

Les Philistins ont attaqué Keilah et ont dévalisé les aires de battage; David, en étant informé, demanda conseil à Dieu s'il devait aller le soulager; il reçoit l'ordre de partir et est assuré du succès; il s'en va, met en déroute les Philistins et délivre Keïla. Saül, apprenant que David était à Keilah, décide d'assiéger l'endroit. David, découvrant que Saül méditait sa destruction, demanda conseil au Seigneur, ainsi: "Ô Seigneur, Dieu d'Israël, ton serviteur a certainement entendu dire que Saül cherche à venir à Keïla, pour détruire la ville à cause de moi. Les hommes de Keila Livrez-moi entre ses mains? Saül descendra-t-il, comme ton serviteur l'a entendu? Et le Seigneur dit: Il descendra. Et David dit: Les hommes de Keila me livreront-ils, moi et mes hommes, entre les mains de Saül? Le Seigneur a dit: Ils vous délivreront toi . Puis David et ses hommes (environ six cents) se levèrent et partirent de Keilah, et allèrent où ils pouvaient aller. on a dit à Saül que David s'était échappé de Keïla, et qu'il s'était abstenu de sortir. " Voici la prédiction la plus positive que Saül viendrait à Keilah, et que les hommes de Keilah livreraient David entre ses mains; pourtant aucun de ces événements n'a eu lieu, parce que David a quitté Keilah. Mais s'il avait continué là-bas, Saül serait descendu, et les hommes de Keilah auraient trahi leur libérateur. Ainsi, la prédiction était totalement conditionnelle; et ainsi étaient toutes ces prophéties relatives à l'apostasie d'Israël. Ils n'ont été satisfaits que chez ceux qui ne les ont pas reçus en tant que avertissements . Voir Jérémie 18:8.

Le Rocher de son salut. ] Il a cessé de dépendre de la fontaine d'où son salut est sorti ; et pensant hautement de lui-même , il estimait légèrement son Dieu ; et ayant cessé de dépendre de lui, sa chute devenait inévitable. Le personnage est admirablement bien soutenu tout au long du verset. Nous voyons, premier , un misérable coursier maigre, pris sous la garde et la garde d'un maître qui lui fournit une abondance de provender. Nous voyons, deuxièmement , ce cheval en épilation graisse sous cette tenue. Nous le voyons, troisièmement, se séparer de son maître, abandonner ses riches pâturages et courir vers le désert, ne voulant pas porter le joug ou le harnais, ni faire tout retour pour les soins et l'attention de son maître. Nous voyons, quatrièmement , d'où provient cette conduite - d'un manque de conscience que sa force dépend des soins et de la garde de son maître; et un manque de considération que la maigreur et la misère doivent être la conséquence de son abandon du service de son maître, et de sa fuite des pâturages de son maître. Comme il est facile d'appliquer tous ces points au cas des Israélites! et quelle illustration de leur état antérieur et secondaire! Et avec quelle puissance s'appliquent-elles au cas de nombreux appelés chrétiens, qui, ayant augmenté leurs richesses, oublient ce Dieu de la seule main duquel ces miséricordes ont coulé!