Deutéronome 32:2

Verset Deutéronome 32:2. Ma doctrine ] לקחי likchi , de לקח lakach , à prendre, emporter ; pour attirer ou gagner sur le coeur par éloquence ou discours persuasif. D'où la Septante traduit le mot αποφθεγμα, un apophthegm , un dicton sentencieux et pesant, pour la régulation de la conduite morale, telles sont proprement les paroles de cette inimitable ode.

Doit tomber comme la pluie ] Elle viendra goutte à goutte comme la douche, commençant lentement et distinctement, mais augmentant de plus en plus jusqu'à ce que la plénitude de la justice soit déversée , et tout le canon de la révélation divine achevé.

Mon discours sera distillé comme la rosée ] אמרתי imrathi ; mes discours familiers, amicaux et affectueux descendront doucement et doucement, sur l'oreille et le cœur, comme la rosée, humectante et rafraîchissante tout autour. Dans les régions chaudes, la rosée remplace souvent la pluie, sans elle il ne pourrait y avoir de fertilité, surtout dans les endroits où la pluie tombe rarement. Et dans de tels endroits seulement la métaphore utilisée ici peut être ressentie dans sa perfection. Homère utilise une figure similaire en parlant de l'éloquence d'Ulysse; dit-il, Il. iii., ver. 221: -

Αλλ 'ὁτε δη ῥοπα τε μεγαλην εκ στηθεος ἱει,

Και επεα νιφαδεσσιν εοικοτα χειμεριῃσιν -

«Mais quand il parle quelle élocution coule!

Doux comme les toisons des neiges descendantes . "

Sur la manière dont la rosée est produite, les philosophes ne sont pas encore d'accord. Il a longtemps été supposé descendre et ne différer que de pluie comme moins de plus ; mais les expériences d'un chimiste français semblaient prouver que la rosée montait dans des vapeurs légères et minces, et que, rencontrant une région plus froide de l'air, elle se condensait et tomba sur la terre. D'autres expériences récentes, bien qu'elles n'aient pas entièrement invalidé la première, ont rendu douteuse la doctrine de l'ascension de la rosée. Bien que nous ne sachions rien de certain sur la manière de sa production, nous savons pourtant que la chose existe et qu'elle est essentiellement utile. Nous en savons beaucoup sur les paroles de notre Dieu et les effets bénis qu’elles produisent: Dieu a parlé, et l’entrée de ses paroles donne lumière et vie . Genèse 2:6 Genèse 2:6.

Comme la petite pluie ] שעירם seirim , de שער saar , être rugueux ou tempétueux ; de fortes averses, accompagnées d'un fort coup de vent.

Et comme les douches ] רביבים rebibim , de רבה rabah multiplier , en augmenter considérablement ; pluie après averse, ou plutôt pluie continuelle, dont les gouttes se multiplient au-delà du calcul, sur la terre; faisant peut-être allusion aux saisons des pluies à l'Est , ou à celles précoces et dernières pluies donc essentiellement nécessaires à la végétation et à la perfection du grain.

Nul doute que ces diverses expressions soulignent la grande variété de la parole ou de la révélation de Dieu par laquelle elle est adaptée à chaque lieu, occasion, personne et état ; étant «utile pour la doctrine, la réprimande et l'édification dans la justice». C'est pourquoi l'apôtre dit que DIEU, à plusieurs reprises et de diverses manières, a parlé autrefois aux pères par les prophètes, et dans ces derniers temps nous a parlé par son Fils; Hébreux 1:1. Par chaque prophète, évangéliste et apôtre , Dieu prononce un langue particulière; tout est sa doctrine , son grand système d'instruction, pour l'information et le salut du âmes des hommes. Mais certaines portions ressemblent aux douches de balayage , dans lesquelles la tempête de La colère de Dieu apparaît contre les pécheurs. D'autres sont comme les averses incessantes de pluie douce , préparant le sol à la germination du grain et le faire prendre racine. Et d'autres encore sont comme la rosée , insinuant avec douceur et douceur les convictions, les persuasions, les reproches et les consolations. Le prédicateur de la justice qui souhaite gérer cette parole avec profit doit être attentif à ces distinctions, afin de pouvoir diviser correctement la parole de vérité et donner à chacun de ses auditeurs sa part du pain de vie en temps voulu.