Ecclésiaste 3:14

Verset 14. Je sais que tout ce que Dieu fait, ce sera pour toujours ] לעולם leolam , pour éternité ; en référence à cette grande consommation d'hommes et de choses évoquée dans Ecclésiaste 3:11. Dieu n'a produit aucun être qu'il entend finalement détruire. Il a tout fait en référence à l'éternité; et, quelle que soit la manière dont la matière peut être modifiée et raffinée, les êtres animaux et intellectuels ne doivent pas être privés de leur existence . La création brute sera restaurée et tous les esprits humains vivront à jamais; le pur dans un état de béatitude suprême et sans fin, le impur dans un état d'indestructible misère.

Rien ne peut y être mis ] Aucun nouvel ordre d'êtres, qu'ils soient animés ou inanimés, ne peut être produit. Dieu ne créera pas plus; man ne peut pas ajouter.

Ni aucune chose qui en est retirée ] Rien ne peut être anéanti ; pas de puissance mais celle qui peut créer peut détruire . Et quoi qu'il ait fait, il avait l'intention d'être un moyen d'imprimer un juste sentiment de son être, de sa providence, de sa miséricorde et de ses jugements, sur l'âme des hommes. Une bonne considération des œuvres de Dieu a tendance à faire de l'homme une créature religieuse ; c'est-à-dire d'impressionner son esprit avec un sens de l ' existence de l' Être suprême , et la révérence qui lui est due. En ce sens, la crainte de Dieu est souvent reprise dans les Écritures. L'hébreu de cette clause est fortement emphatique: והאלהים עשה שייראו מלפניו vehaelohim asah sheiyireu millephanaiv ;

"Et les dieux qu'il a fait, afin qu'ils puissent craindre devant ses visages." Même la doctrine de l'éternelle Trinité dans Unité peut être recueillie à partir d'apparitions innombrables dans nature . L'examen de l'herbe trèfle aurait été le moyen de convaincre pleinement le savant Erasmus de la véracité de l'assertion, Ces trois sont Un : et pourtant trois distincts. Il a vu la même racine , les mêmes fibres , la même substance pulpeuse , la même revêtement membraneux , le même couleur , le même goût , la même odeur , dans chaque partie ; et pourtant les trois feuilles distinctes: mais chacune et toute une suite de la tige , et partant de la même racine . Un tel fait peut au moins illustrer la doctrine. Un berger intelligent, qu'il a rencontré sur les montagnes, aurait exposé l'herbe et l'illustration en discutant de certaines difficultés de la foi chrétienne. Quand j'étais enfant, j'entendais un savant raconter ce fait.