Ecclésiaste 3:21

Verset 21. Qui connaît l'esprit de l'homme ] Je pense que le sens de ce verset important est bien compris par l'écrivain compétent ci-dessus: -

La partie la plus noble de homme , c'est vrai, survit

La trame corporelle fragile: mais qui regarde

La différence? Ceux qui vivent comme des bêtes, en tant que tels

Mourraient, et ne seraient plus, si leur propre destin

Dépendait d'eux-mêmes. Qui réfléchit une fois,

Au milieu de ses délices, l ' âme humaine ,

D'origine céleste, monte en altitude ,

Alors que celle des brutes vers la terre doit descendre ? "

Le mot רוח ruach , qui est utilisé dans ce verset et le dix-neuvième verset, a deux significations , souffle et esprit . Il signifie esprit , ou une substance incorporelle , par opposition à chair , ou un corporel un, 1 Rois 22:21-11 et Ésaïe 31:3. Et cela signifie esprit ou âme de l'homme , Psaume 31:6; Ésaïe 57:16, et dans ce livre, Ecclésiaste 12:7, et dans de nombreux autres endroits. Dans ce livre, il est également utilisé pour signifier le souffle , esprit , ou âme d'une bête. Alors que cela a été dit dans Ecclésiaste 3:19, ils ont tous un souffle , c.-à-d. "I10I"> l'homme et la bête vivent le même genre de vie animale; dans ce verset, une distinction appropriée est faite entre le רוח ruach , ou âme de l'homme , et le רוח ruach , ou âme de la bête: celui va vers le haut , l'autre va vers le bas . La traduction littérale de ces mots importants est la suivante: "Qui considère le רוח ruach ) esprit immortel des fils d'Adam, qui monte? Il est d'en haut; ( היא למעלה salut lemalah ;) et l'esprit ou le souffle du bétail qui descend? est en bas vers la terre, "c'est-à-dire qu'elle tend uniquement vers la terre. Cet endroit ne donne aucun visage à la matérialité de l'âme; et pourtant c'est la plus forte emprise à laquelle le matérialiste froid et stérile puisse recourir.

Il est évident que Salomon fait une différence essentielle entre l'âme humaine et celle des brutes. Tous deux ont âme , mais de natures différentes: l'âme de l'homme a été faite pour Dieu , et à Dieu il retournera: Dieu est sa portion , et quand une âme sainte part le corps, il va au paradis . L'âme de la bête a été faite pour tirer son bonheur de ce monde inférieur . Les brutes auront une résurrection et une jouissance sans fin dans une nouvelle terre . Le corps de homme apparaîtra et rejoindra son âme qui est déjà au-dessus; et tous deux jouissent de la bénédiction finale dans la réalisation de Dieu. Que Salomon ne pensait pas avoir le même genre d’esprit , et le même final lot , comme le disent certains matérialistes et infidèles, est évident à partir de Ecclésiaste 12:7: "L'esprit retournera à Dieu qui l'a donné. "