Éphésiens 2:22

Verset Éphésiens 2:22. En qui vous êtes également construits ] L'apôtre applique maintenant la métaphore au but pour lequel il l'a produite, en conservant cependant certaines des expressions figuratives . Comme les pierres d'un temple sont toutes correctement placées de manière à former une maison complète et à être une habitation pour la Déité qui y est adorée, vous êtes tous , juifs et païens croyants, préparés par la doctrine des prophètes et des apôtres, sous l'influence de l'Esprit du Christ, pour devenir une habitation de Dieu, une Église dans laquelle Dieu sera dignement adoré, et dans laquelle il pourra habiter continuellement .

1. BEAUCOUP supposons que l'apôtre du chapitre précédent fasse allusion à la splendeur du temple de Diane à Ephesus , qui était réputée l'une des merveilles du monde . Mais cette opinion ne me paraît pas suffisamment fondée. Je crois qu'il a le temple juif constamment en vue; car ce temple, surtout dans l'univers, pourrait à lui seul être considéré comme une habitation de Dieu . Tant dans le tabernacle que dans le temple Dieu habitait entre les chérubins; là était le symbole de sa présence , et il y avait le culte exécuté que lui-même avait prescrit. Après le modèle de ceci fut le temple spirituel, l'Église chrétienne, construit; et Dieu devait habiter dans un , comme il avait habité dans autre . Cette comparaison, tirée du temple de Jérusalem, était seule digne du dessein de l'apôtre; avoir fait allusion au temple de Diana aurait déshonoré son sujet. Et comme beaucoup à Éphèse étaient Juifs et connaissaient bien le temple de Jérusalem, ils ressentiraient et vénéreraient à la fois la comparaison de l'apôtre et seraient amenés à chercher demeure de Dieu ; celui qui distinguait le temple juif de tous les autres sur la surface de la terre.

2. On dit très justement que l'Église de Dieu est une œuvre des plus nobles et des plus merveilleuses, et vraiment digne de DIEU lui-même.

Il n'y a rien, dit-on, donc août comme cette Église, la voyant

est le temple de DIEU. Rien de plus digne de révérence , voir Dieu y habite . Rien d'aussi ancien , puisque les patriarches et prophètes travaillé dans

le construire. Rien d'aussi solide , puisque Jésus-Christ est le fondement de de celui-ci. Rien de plus étroitement uni et indivisible , puisqu'il est le

pierre angulaire . Rien d'aussi élevé , car il atteint le paradis , et au

sein de Dieu lui-même. Rien d'aussi régulier et bien proportionné , puisque le Holy Esprit

est l ' architecte . Rien de plus beau , ou orné avec une plus grande variété , car il

se compose de Juifs et Gentils , de chaque âge , pays, sexe ,

et condition : les potentats les plus puissants , les plus renommés

législateurs , les philosophes les plus profonds , les plus éminents

universitaires , en plus de tous ceux de que le monde n'était pas digne ,

ont fait partie de ce bâtiment. Rien de plus spacieux , car il est répandu sur toute la terre,

et accueille tous ceux qui ont lavé leurs robes et les ont fabriquées

blanc dans le sang de l'Agneau. Rien d'aussi inviolable , car il est consacré à Jéhovah. Rien d'aussi Divin , car il s'agit d'un bâtiment vivant , animé et

habité par le Saint-Esprit . Rien d'aussi bienfaisant , car il donne abri aux pauvre , le

misérable , et en détresse , de toutes les nations et de toutes leurs semblables, et

langue. C'est le lieu où Dieu accomplit ses merveilles; le théâtre de sa justice, de sa miséricorde, de sa bonté et de sa vérité; où il doit être recherché, où il doit être trouvé , et dans lequel seul il doit être retenu .

Comme nous avons un seulement DIEU, et un seulement Sauveur et Médiateur entre Dieu et l'homme, et un inspirant uniquement Spirit ; il n'y a donc qu'une seule Église , dans laquelle cet ineffable Jéhovah accomplit son œuvre de salut. Cette Église, aussi dispersée et divisée à travers le monde, n’est qu’un un bâtiment , fondé sur le Ancien et Nouveaux Testaments ; n'ayant qu'un seul sacrifice , le Seigneur Jésus, l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.

3. De cette église glorieuse, chaque âme chrétienne est une quintessence ; car comme Dieu habite dans l'Église en général, il habite en particulier chaque croyant: chacun est une habitation de Dieu à travers Esprit . En vain sont toutes les prétentions des sectes et des partis aux privilèges de l'Église du Christ, s'ils n'ont pas la vie doctrine et du Christ. Les traditions et légendes ne sont pas des doctrines apostoliques et les cérémonies voyantes ne sont pas la vie de Dieu dans l'âme de l'homme.

4. La religion n'a pas besoin d'ornements ou de parures humains; il brille par sa propre lumière et est plein de sa propre gloire. Là où ce n'est pas dans la vie et le pouvoir, les hommes se sont efforcés de produire une image spécieuse , habillée et ornée de leurs propres mains. Dans ce Dieu n'a jamais respiré, donc il ne peut faire aucun bien à l'homme, et n'impose aux ignorants et aux crédules que par un vain spectacle de splendeur et de splendeur sans vie. Ce fantôme, appelé vraie religion et l'Église par ses fidèles, est dénommé au ciel vain superstition ; le symbole muet de la piété disparue.