Éphésiens 2:3

Verset Éphésiens 2:3. Parmi lesquels nous avons également tous eu notre conversation ] Nous JUIFS, ainsi que vous Gentils , ont vécu dans les transgressions et les péchés; ανεστραφημεν, c'était le cours de notre vie ; nous vivions dans le péché, marchaions dans le péché, il était tissé dans toute notre constitution, il teintait chaque tempérament, polluait chaque faculté et pervertissait chaque transaction de la vie. Les convoitises - les affections perverses, irrégulières et corrompues du cœur , se sont manifestées dans la perversion de l ' esprit ainsi que dans notre conduite générale. L'esprit a été assombri par les convoitises de la chair , et tous deux conjoints pour produire des actes d'injustice. Ce n’est pas la volonté de Dieu qui a été faite par nous, mais la volonté de la chair et de l’esprit .

Et étaient par nature les enfants de la colère ] Pour l'importation de la phrase, par nature , φυσει, Galates 2:15 et Romains 2:14. À ce qui est dit sur ces passages, je peux ajouter, du Dr Macknight : - " Nature signifie souvent une naissance et éducation , Galates 2:15: Nous, qui sommes juifs PAR NATURE. Aussi, raison naturelle des hommes et conscience , Romains 2:14: Les Gentils qui n'ont pas la loi, faites PAR NATURE les choses contenues dans la loi , c. En outre, le sens général et pratique de l'humanité, 1 Corinthiens 11:14: Est-ce que même NATURE ne vous apprend pas que si un homme a long cheveux , c. En outre, la constitution originale de tout élément, Galates 4:8: Qui ne sont pas des dieux PAR NATURE, De plus, une disposition formée par custom et habit ainsi Demetrius Phalereus a dit des Lacédémoniens: φυσει εβραχυλογουν λακωνες. Les Lacédémoniens avaient naturellement un mode de parole concis. D'où notre mot laconique un court discours, ou beaucoup de sens transmis en quelques mots. "Les mots du texte ont souvent été cités pour prouver la doctrine de original sin , mais, bien que cette doctrine soit une horrible vérité , ce n'est pas, à mon avis , prévu ici; il se trouve plutôt dans les mots précédents, le les convoitises de la chair , et les désirs de la chair et de l'esprit . L'apôtre semble parler de pécheresse habitudes ; et comme nous le disons HABIT est une seconde nature , et comme ces personnes ont agi de leur nature corrompue à l'origine - des convoitises de la chair et du esprit , ils sont ainsi devenus, par leurs habitudes vicieuses, ou seconde nature, enfants de la colère - personnes exposées à la perdition, à cause de l'impureté de leur cœur et de la méchanceté de leur vie. Ici, nous voyons que la nature déchue et apostate produit les fruits de l'iniquité. L ' mauvais arbre produit mauvais fruit .

Enfants de la colère équivaut à fils de perdition, fils de la mort , c. c'est-à-dire des personnes exposées au déplaisir de Dieu, à cause de leurs péchés.