Éphésiens 3:18

Verset 18. Peut être capable de comprendre avec tous les saints ] ινα εξισχυσητε καταλαβεσθαι. Ces mots sont si extrêmement nerveux et pleins de sens, qu'il est presque impossible de les traduire. Le premier mot, εξισχυσητε, de εξ, intensif , et ισχυω, être fort , signifie qu'ils pourraient être parfaitement capables, en ayant été renforcés par la puissance , par Dieu puissance . Le deuxième mot καταλαβεσθαι, de κατα, intensif , et λαμβανω, à take, catch , ou seize on , peut être traduit, que vous pouvez pleinement attrapez, prenez et comprenez ce merveilleux mystère de Dieu . L'esprit doit être rendu apte, et l'âme revigorée, pour absorber et comprendre ces mystères.

Ce que est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur ] Ici encore l'apôtre maintient la métaphore, comparant l'Église de Dieu à un édifice; et comme, afin d'élever un bâtiment adéquat, formé sur des principes scientifiques, un plan au sol et une spécification doit être fait préalablement, selon lequel le bâtiment doit être construit, l'apôtre se réfère à cela; car cela doit être bien compris, sans lequel le bâtiment ne pourrait pas être formé. Ils devaient être construits dans une maison céleste , une habitation de Dieu par l'Esprit ; et celui-ci doit avoir sa latitude ou largeur , son longitude ou longueur , son altitude ou hauteur et sa profondeur ou profondeur .

Certains supposent que l'apôtre fait ici allusion au fameux temple de Diane à Éphèse, qui, comme j'ai déjà eu l'occasion de le remarquer, était réputé des merveilles du monde , mesurant 425 pieds de long, 220 de large; il était soutenu par 127 piliers de 60 pieds chacun; a été construit aux dépens de toute l'Asie; et a été achevé pendant 220 ans. Je ne peux cependant pas admettre cette allusion alors que l'apôtre avait sous la main un modèle plus noble , et un modèle de toute façon plus digne d'être mis dans la comparaison. Le temple de Jérusalem était ce seul qu'il avait en vue; cela seul pourrait être comparé ici; car cela a été construit pour être une habitation de Dieu; c'était sa maison, et que le lieu de son repos: ainsi le temple chrétien et le cœur croyant doivent être la résidence constante, sans fin de Dieu; et combien auguste doit être cet édifice dans lequel demeure l'éternelle Trinité!

Mais que peut signifier l'apôtre par largeur, longueur, profondeur et hauteur , de l'amour de Dieu ? L'imagination ne peut guère formuler de réponse satisfaisante à cette question. Il prend dans l'éternité de Dieu. Dieu est amour; et en cela, une infinité de largeur, longueur, profondeur , et hauteur , est inclus; ou plutôt toute la largeur, longueur, profondeur et hauteur , sont perdus dans cette immensité . Il comprend tout ce qui est au-dessus de , tout ce qui est en dessous de , tout ce qui est passé , et tout cela est à venir . En référence aux êtres humains, l'amour de Dieu, dans sa REINE, est une ceinture qui englobe le globe; sa LONGUEUR va du but éternel de la mission du Christ à l ' éternité de la béatitude qui doit être dépensé dans ses gloires ineffables; sa PROFONDEUR atteint la la plus basse dépravation des fils d'Adam, et la la plus profonde dépravation du cœur humain; et sa HAUTEUR aux dignités infinies du trône du Christ. Celui qui vaincra je donnerai pour asseoir l'aube avec moi sur mon trône, comme je ont vaincu et se sont assis avec le Père sur son trône . Ainsi, nous voyons que le Père , le Fils , et tous les vrais croyants en lui, sont être assis sur le même trône ! C'est la hauteur de l'amour de Dieu, et la hauteur à laquelle cet amour s'élève les âmes qui croient au Christ Jésus!