Éphésiens 3:19

Verset 19. Connaître l'amour du Christ, qui passe la connaissance ] Ce n'est que par amour du Christ que nous pouvons connaître l ' amour de Dieu : l'amour de Dieu envers l'homme l'a incité à donner le Christ pour sa rédemption; L'amour du Christ pour l'homme l'a incité à donner le sang de sa vie pour son salut. Le don du Christ à l'homme est la mesure de l'amour de Dieu; la mort du Christ pour homme est la mesure de l'amour du Christ. Dieu a tant aimé le monde , c. Le Christ nous a aimés , et s'est donné pour nous .

Mais comment l'amour du Christ, qui passe la connaissance , peut-il être connu ? Beaucoup ont travaillé pour réconcilier cette apparente contradiction . Si nous prenons le verbe γνωναι dans un sens où il est fréquemment utilisé dans le Nouveau Testament, pour approuver, reconnaissez , ou reconnaissez avec approbation , et γνωσις pour signifier compréhension , alors la difficulté sera en partie supprimée: "Afin que vous puissiez reconnaissez, approuvez et reconnaissez publiquement , cet amour de Dieu qui surpasse la connaissance. " Nous pouvons reconnaître et approuver de ce que dépasse notre compréhension . Nous ne pouvons pas encore comprendre DIEU, nous pouvons savoir qu'il est; approuver de, amour, adorer et le servent . De la même manière, bien que nous ne puissions pas comprendre , l'immensité de l ' amour du Christ , mais nous savons qu'il nous a aimés et nous a lavés de nos péchés dans son propre sang ; et nous approuvons et reconnaissons , lui comme notre seul Seigneur et Sauveur. En ce sens, on peut dire que nous connaissent l'amour du Christ qui passe connaissance .

Mais il est plus probable que le mot γνωσις, que nous traduisons connaissance , signifie ici science en général, et en particulier celle science dont les lapins se vantaient, et celle dans laquelle le Les Grecs ont grandement exulté. Le premier prétendait avoir la clé de connaissance ; le secret de tous les mystères divins; ces derniers considéraient leurs philosophes , et leurs systèmes de philosophie , supérieurs à tout ce qui avait jamais été connue parmi les hommes, et réputée à ce titre toutes les autres nations comme barbares . Quand l'apôtre prie pour qu'ils puissent connaître l'amour du Christ qui passe connaissance , il peut référez-vous à toute la connaissance vantée des docteurs juifs, et à toute la science très vantée des philosophes grecs. Connaître l'amour du Christ dépasse infiniment toute autre science. Cela donne un sens clair et satisfaisant.

Afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu. ] Parmi toutes les grandes paroles de cette prière, celle-ci est la plus grande. Etre REMPLI avec Dieu est une bonne chose; être rempli du PLEINEMENT de Dieu est encore plus grand; mais être rempli de TOUS la plénitude de Dieu , παν το πληρωμα του θεου, éblouit complètement le sens et confond la compréhension.

La plupart des gens, en citant ces mots, s'efforcent de corriger ou expliquer l'apôtre, en ajoutant le mot communicable ; mais c'est aussi oisif qu'inutile et impertinent. L'apôtre signifie ce que dit-il et serait compris dans sa propre signification . Par la plénitude de Dieu , nous devons comprendre tous ces dons et grâces qu'il a promis d'accorder à l'homme et qu'il dispense à l'Église. Etre rempli de toute la plénitude de Dieu , c'est avoir toute l'âme remplie de douceur, de douceur, de bonté, d'amour, de justice, de sainteté, de miséricorde et de vérité . Et comme ce que Dieu remplit , ni le péché ni Satan ne peuvent le combler; par conséquent, cela implique que l'âme sera vidée du péché, que le péché n'aura pas de domination sur elle , ni un être en it. Il nous est impossible de comprendre ces mots dans un sens inférieur que celui-ci. Mais combien plus ils impliquent, (pour plus ils impliquent,) je ne peux pas dire. Comme il n'y a pas de fin aux mérites du Christ , pas de limites à la miséricorde et à l'amour de Dieu, pas de limites à l'amélioration de l'âme humaine, donc il peut ne soyez pas limité à l'influence salvifique que Dieu dispensera au cœur de chaque croyant. Nous pouvons demander , et nous recevoir , et notre joie sera complet .