Éphésiens 4:1

CHAPITRE IV.

L'apôtre les exhorte à marcher à la hauteur de leur vocation, et

vivre dans la paix et l'unité , 1-6.

Montre que Dieu a distribué une variété de cadeaux, et

a institué divers bureaux dans son église, pour le bâtiment

et perfectionnement du corps du Christ , 7-13.

Leur enseigne la nécessité d'être bien instruit et régulier

dans les choses divines , 14.

Enseigne la constitution du corps ou de l'Église du Christ , 15, 16.

Les met en garde contre le fait de se comporter comme les Gentils dont il

donne une description lamentable , 17-19.

indique comment ils ont été modifiés, suite à leur

conversion au christianisme , 20, 21.

Donne diverses exhortations relatives à la purification de leur

esprits, leur conduite les uns envers les autres et envers les pauvres , 22-28.

Leur montre que leur conversation doit être chaste et sainte,

afin qu'ils ne pleurent pas l'Esprit de Dieu; qu'ils devraient

évitez toute mauvaise humeur, soyez aimablement affectueux les uns envers les autres,

et soyez d'un esprit indulgent , 29-32.

NOTES SUR LE CHAPITRE. IV.

Verset Éphésiens 4:1. I donc ] Par conséquent, parce que Dieu vous a fourni un salut si abondant, et vous avez ses témoignages parmi vous, et vous avez la pleine liberté d'utiliser tous les moyens de la grâce;

Le prisonnier du Seigneur ] Qui est privé de ma liberté pour l'amour du Seigneur.

Je vous supplie de marcher ] Vous avez votre liberté et pouvez marcher ; Je suis privé du mien et ne peut pas . C'est un beau coup, et forgé dans un argument fort. Vous qui êtes grand pouvez montrer les vertus de celui qui vous a appelé dans sa merveilleuse lumière ; Je suis esclavage , et je ne peux exhorter les autres que par mon écriture, et montrer ma soumission à Dieu par mon patient souffrant .

La vocation avec laquelle vous êtes appelé ] L'appel , κλησις, est l'invitation gratuite qu'ils ont avait de Dieu de recevoir les privilèges de l'Évangile et de devenir ses fils et ses filles, sans être obligé d'observer les rites et les cérémonies juives. Leur vocation, ou vocation, englobait leur profession chrétienne, avec toutes les doctrines, préceptes, privilèges, devoirs, c., De la religion chrétienne.

Parmi nous, un homme appelant signifie son commerce , ou occupation dans la vie celle à laquelle il travaille , et par laquelle il obtient son pain ; et on l'appelle son appel , car on suppose que Dieu, dans le cours de sa providence, appelle la personne à être ainsi employée, et ainsi à acquérir son moyens de subsistance. Maintenant, comme il s'agit d'un appel très pauvre par lequel un homme ne peut pas vivre , il est une religion pauvre par laquelle un homme ne peut pas obtenir son âme sauvée . Si, cependant, un homme a un métier honnête et utile, et s'y emploie avec diligence, il pourra sûrement se maintenir par lui; mais sans soin, attention et industrie, il est peu probable qu'il obtienne, même par cet appel providentiel , les nécessités de la vie. De la même manière, si un homme ne marche pas digne de son appel céleste, c'est-à-dire adapté à ses prescriptions, à son esprit et à ses desseins, il est peu probable qu'il obtienne son âme sauvée pour la vie éternelle. Le meilleur trade , non pratiqué, ne soutiendra personne; la religion la plus pure et la plus sainte du Seigneur Jésus, non appliquée, ne sauvera aucune âme. Beaucoup supposent, parce qu'ils ont une foi solide , que tout est sain et sauf: ainsi le mécanicien, qui sait qu'il a un bon commerce , et qu'il en comprend bien les principes, supposons qu'il le maintienne, bien qu'il ne mette aucun de ses principes en action par un travail honnête, assidu et bien dirigé.

Certains supposent que appelant se réfère aux épithètes habituellement données aux chrétiens; tels que enfants d'Abraham, enfants de Dieu, véritable Israël de Dieu, héritiers de Dieu, saints, concitoyens avec les saints , c., C. et que ces appellations honorables doivent être une forte excitation pour les Éphésiens à marcher dignes de ces personnages exaltés Mais je ne trouve pas que le mot κλησις, appelant , soit pris en ce sens, n'importe où dans le Nouveau Testament mais qu'il a le sens que je lui ai donné ci-dessus est évident à partir de 1 Corinthiens 7:20: Εκαστος εν τη κλησει ᾑ εκληθη, εν ταυτῃ μενετω · Que chaque homme demeure dans l'appel auquel il a été appelé . Le contexte montre que condition, emploi , ou entreprise de la vie , est celui auquel le l'apôtre se réfère.