Ésaïe 14:4

Verset Ésaïe 14:4. Ce proverbe - "Cette parabole"] משל mashal , je considère que c'est le général nom pour le style poétique chez les Hébreux, y compris toute sorte de celui-ci, comme allant sous l'un ou l'autre, ou tous les caractères, de sententieux, figuratif et sublime; qui sont tous contenus dans la notion originale, ou dans l'utilisation et l'application du mot mashal. Les paraboles ou proverbes, comme ceux de Salomon, sont toujours exprimés en phrases courtes et pointues; souvent figuratif, formé sur une certaine comparaison; généralement forcé et faisant autorité, tant dans la matière que dans la forme. Et tel est en général le style de la poésie hébraïque. Le verbe mashal signifie règle; exercer une autorité; rendre égal; comparer une chose avec une autre; prononcer des paraboles, ou des discours aigus, lourds et puissants, sous la forme et à la manière de paraboles, mais pas proprement. Ainsi la première prophétie de Balaam, (Nombres 23:7-4,) est appelée son mashal ; bien qu'il n'ait pratiquement rien de figuratif en lui: mais il est magnifiquement sentencieux et, de par sa forme et sa manière même, a un grand esprit, une grande force et une grande énergie. Ainsi les derniers discours de Job, en réponse à ses trois amis, Job 27:1, sont appelés mashals ; d'aucun caractère particulier, qui les distingue du reste du poème, mais de la manière sublime, figurative, sententieuse qui prévaut également à travers tout le poème, et en fait l'un des premiers et les plus éminents exemples existants du vraiment grand et beau dans un style poétique. Proverbes 1:1.

La Septante à cet endroit rend le mot par θρηνος, a lamentation . Ils considèrent clairement le discours présenté ici comme un morceau de poésie, et de cette espèce de poésie que nous appelons l'élégiaque; soit du sujet, il s'agit d'un poème sur la chute et la mort du roi de Babylone, soit de la forme de la composition, qui est de la plus longue sorte de vers hébreu, dans lequel les Lamentations de Jérémie, appelées par le Septante Θρηνοι, sont écrits.

La cité dorée a cessé ] מדהבה madhebah , qui est ici traduite ville dorée , est un mot chaldéen. Cela signifie probablement que pièce d'or ou lingot qui a été donné aux Babyloniens en hommage . Ainsi, le mot est compris par la Vulgate , où il est rendu tributum ; et par Montanus, qui le traduit aurea pensio , la pension d'or. Kimchi semble avoir compris le mot dans le même sens. De Rossi le traduit auri dives , riche en or, ou auri exactrix , l'exacteur de l'or; le même que l'exacteur de l'hommage.