Ésaïe 22:23

Verset Ésaïe 22:23. Un clou ] Dans les temps anciens, et dans les pays de l'Est, le mode de vie, donc les maisons, étaient beaucoup plus simples que le nôtre à l'heure actuelle. Ils n'avaient pas cette quantité et cette variété de meubles, ni ces logements de toutes sortes dont nous abondons. Il était commode et même nécessaire pour eux, et cela faisait une part essentielle dans la construction d'une maison, de meubler l'intérieur des différents appartements avec des ensembles de pointes, de clous ou de grandes piquets, sur lesquels disposer et suspendre les plusieurs meubles et ustensiles d'usage courant et propres à l'appartement. Ces pointes ils ont pénétré dans les murs lors de la première érection d'entre eux, les murs étant de tels matériaux qu'ils ne pouvaient pas supporter d'être enfoncés par la suite; et ils ont été conçus pour renforcer les murs en liant les parties ensemble, ainsi que pour servir de commodité. Le récit de Sir John Chardin à ce sujet est le suivant: - "Ils ne enfoncent pas avec un marteau les clous qui sont enfoncés dans les murs est. Les murs sont trop durs, étant en brique; ou, s'ils sont en argile, trop moisis: mais ils les fixent dans la maçonnerie au fur et à mesure de leur construction. Ce sont de gros clous, à tête carrée comme des dés, bien faits, les extrémités étant pliées de manière à en faire des fers à cramper. Ils les placent couramment aux fenêtres et aux portes. , pour y accrocher, quand ils veulent, des voiles et des rideaux. " Harmer Observ. je. p. 191. Et nous pouvons ajouter, qu'ils ont été mis en d'autres endroits aussi, pour accrocher d'autres choses de diverses sortes; comme cela apparaît de cet endroit d'Isaïe, et de Ézéchiel 15:3, qui parle d'une épingle ou d'un clou, "pour y suspendre n'importe quel récipient". Le mot utilisé ici pour un clou de cette sorte est le même par lequel ils expriment cet instrument, le pieu, ou grosse épingle de fer, avec lequel ils ont attaché au sol les cordes de leurs tentes. On voit donc que ces clous étaient d'un usage nécessaire et courant, et d'une importance non négligeable dans tous leurs appartements; remarquables, et très exposées à l'observation: et si elles nous semblent méchantes et insignifiantes, c'est parce que nous ne connaissons pas la chose elle-même, et n'avons pas de nom pour l'exprimer mais par ce qui nous donne une idée basse et méprisable. "La grâce a été montrée par le Seigneur notre Dieu", dit Ezra, Esdras 9:8, "pour nous laisser un reste pour nous échapper et pour nous donner un clou dans son lieu saint : «c'est-à-dire, comme l'explique la marge de notre Bible,« une demeure constante et sûre ».

«Celui qui loge près de sa maison (de la Sagesse),

Doit également attacher une épingle dans ses murs. "

Ecclus. 14:24 .

La dignité et la convenance de la métaphore ressortent de l'utilisation que fait le prophète Zacharie: -

«De lui sera la pierre angulaire, de lui le clou,

De lui l'arc de combat,

De lui tous les dirigeants ensemble. "

Zacharie 10:4.

Et Mahomet, en utilisant le même mot, appelle Pharaon le seigneur ou le maître des clous , c'est-à-dire bien fréquenté par des nobles et des officiers capables de gérer ses affaires. Coran, Sur. xxxviii. 11 et lxxxix. 9. Certains comprennent donc ce passage du Coran. M. Sale semble préférer une autre interprétation.

Taylor, dans sa Concordance, pense que יתד yathed signifie le pilier ou poteau qui se tient au milieu et supporte la tente, dans laquelle ces piquets sont fixés pour accrocher leurs bras, c., En se référant à Shaw's Voyages, p. 287. Mais יתד yathed n'est jamais utilisé, pour autant qu'il me semble, dans ce sens. Il était en effet nécessaire que le pilier de la tente soit muni de tels piquets à cet effet; mais l'accrochage de telles choses de cette manière sur ce pilier ne prouve pas que יתד yathed était le pilier lui-même.

Un trône glorieux - "Un siège glorieux"] C'est-à-dire que la maison de son père et toute sa famille seront glorieusement assis, fleuriront dans l'honneur et la prospérité; et dépendra de lui, et sera soutenu par lui.