Ésaïe 22:25

Verset Ésaïe 22:25. Le clou qui est attaché ] Cela doit être compris de Shebna, comme une répétition et une confirmation de la phrase ci-dessus dénoncée contre lui.

Ce que l'on dit d'Eliakim, fils de Hilkiah, Ésaïe 22:20, est très remarquable; et le sens littéral n'est pas facile à comprendre. De Ésaïe 9:6, et de Apocalypse 3:7, il semble appartenir à notre Seigneur seul. La suppression de Shebna du statut de au-dessus du trésor du Maison du Seigneur , Ésaïe 22:19 et investiture d'Eliakim avec son robe, ceinture, bureau et gouvernement , Ésaïe 22:20, c., Soulignent probablement le changement du sacerdoce juif, et la proclamation du sacerdoce immuable du Christ. Voir Psaume 110:4. Eliakim signifie La résurrection du Seigneur ou, Mon Dieu, il se lèvera . Hilkiah signifie Le Seigneur ma part ou lot . La clé de David, fermant et ouvrant , c., Peut avoir pour but la voie du salut par le Christ seul. Car l'espoir du salut et de la vie éternelle ne vient que par Eliakim , le résurrection de Jésus-Christ des morts .

Il est dit, Ésaïe 22:24, "Ils accrocheront sur lui toute la gloire de la maison de son père" - car, en Jésus-Christ habite tout la plénitude corporelle de la Divinité et de la progéniture et le problème , הצאצאים hatstseetsaim de יצא yatsa , pour sortir , - les ventouses de la racine ; les sidehoots , les apôtres et ministres primitifs de sa parole. Le problème , הצפיעות hatstsephioth, signifie probablement le problème du problème ; donc le Targum. Les petits-enfants , tous ceux qui croient au Seigneur Jésus par leur parole.

"Le clou fixé à l'endroit sûr doit être retiré," Ésaïe 22:25, Kimchi ne fait pas référence à Eliakim , mais à Shebna , Ésaïe 22:17. Par: "Ils accrocheront sur lui tous les vaisseaux de petite et grande quantité", a été entendu la dépendance de toutes les âmes , de toutes capacités , du le plus bas en intellect au plus exalté , sur le Seigneur Jésus, en tant que seul Sauveur de tous les humains perdus esprits.

Comme l'interprétation littérale de cette prophétie n'a pas été découverte, nous sommes justifiés à partir des textes parallèles pour considérer l'ensemble comme faisant référence à Jésus-Christ, et le gouvernement de la Eglise, et la rédemption du monde par lui. Il n'y a pas non plus beaucoup de prophéties qui se rapportent à lui plus clairement que celle-ci, prise dans le sens ci-dessus.