Ésaïe 40:21

Verset Ésaïe 40:21. N'avez-vous pas connu ] Sur ce verset Kimchi a un commentaire très intéressant, un extrait de auquel je souscris. "Le monde entier peut être considéré comme une maison construite; le ciel son toit; les étoiles ses lampes et les fruits de la terre, sa table s'est étendue. Le Maître de la maison est Dieu, béni à jamais; et l'homme est l'intendant entre les mains duquel toutes les affaires de la maison sont confiées. S'il considère toujours dans son cœur que le maître de la maison est continuellement au-dessus de lui, et qu'il garde un œil sur lui son travail, et si en conséquence il agit avec sagesse, il trouvera grâce aux yeux du Maître de la maison. Mais s'il trouve la méchanceté dans la maison, alors il l'enlèvera מן פקידתו min pekidutho , 'de sa direction.' L'intendant insensé ne pense pas à cela; car comme ses yeux ne voient pas le Maître de la maison, il dit en son cœur: 'Je vais manger et boire ce que je trouve dans cette maison, et j'y prendrai mon plaisir, et je ne me soucierai pas non plus qu'il y ait un maître sur cette maison ou non. Lorsque le Seigneur de la maison le marque, il vient et l'expulse de la maison rapidement et avec une grande colère; c'est pourquoi il est dit: Ésaïe 40:23, Il amène les princes à rien ." Il semble que cette parabole était utilisée depuis longtemps parmi les Juifs, comme notre bienheureux Seigneur y fait allusion dans sa parabole de l'intendant injuste. Ou est-ce que le rabbin, trouvant cela à son dessein, a volé la parabole de l'Évangile? Dans les deux endroits, il a de grandes et particulières beautés.

N'avez-vous pas compris depuis les fondations de la terre - "Ne l'avez-vous pas compris depuis les fondations de la terre?"] La vraie lecture semble être ממוסדות mimmosedoth , pour répondre à מראש merosh dans la ligne précédente. Il suit un mot se terminant par מ mem , et sur trois mems concordants, il était une erreur facile de laisser tomber celui du milieu.