Ésaïe 40:6

Verset Ésaïe 40:6. La voix a dit, Cri - "Une voix dit Proclamer"] Comprendre correctement ce passage est une question importante; car il semble conçu pour nous donner la véritable clé de la partie restante des prophéties d'Isaïe, dont le sujet général est la restauration du peuple et de l'Église de Dieu. Le prophète ouvre le sujet avec beaucoup de clarté et d'élégance: il déclare aussitôt le commandement de Dieu à ses messagers, (ses prophètes, comme le Chaldee l'explique à juste titre,) à réconforte son peuple en captivité, pour lui annoncer la joyeuse nouvelle, que son châtiment a maintenant satisfait la justice divine et que le temps de la réconciliation et de la faveur est proche. Il présente ensuite un signe avant-coureur donnant des ordres pour préparer le chemin pour Dieu, conduisant son peuple de Babylone, comme il le faisait autrefois d'Egypte, à travers le désert, pour éliminer tous les obstacles et ouvrir la voie à leur passage. Jusqu'à présent, rien de plus ne semble être prévu qu'un retour de la captivité babylonienne; mais les mots suivants semblent intimer quelque chose de beaucoup plus grand: -

«Et la gloire de JÉHOVAH sera révélée;

Et toute chair verra ensemble le salut de notre Dieu. "

Il introduit ensuite une voix lui ordonnant de faire une proclamation solennelle. Et quelle en est la signification? que le peuple - la chair, est d'une vaine nature temporaire; que toute sa gloire s'estompe et est bientôt partie; mais que la parole de Dieu dure à jamais. Qu'est-ce que c'est, sinon une opposition claire de la chair à l'esprit; de l'Israël charnel au spirituel; de l'économie mosaïque temporaire à l'éternelle dispensation chrétienne? Vous pouvez être prêt à conclure, (le prophète peut être disposé à dire) par cette introduction à mon discours, que ma commission est seulement de vous consoler avec une promesse de restauration de votre religion et de votre politique, de Jérusalem, du temple , et ses services et adoration dans toute sa splendeur antique. Ce sont des choses terrestres, temporaires, obscures, qui disparaissent, qui vont bientôt passer et être détruites à jamais; ceux-ci ne sont pas dignes d'attirer votre attention en comparaison des plus grandes bénédictions, de la rédemption spirituelle, de l'héritage éternel, couvert sous le voile du premier, que j'ai la charge de vous dévoiler. La loi n'a qu'une ombre de bonnes choses; la substance est l'Évangile. Je vous promets une restauration de la première, qui, cependant, n'est que pour un temps, et sera supprimée, selon la nomination originelle de Dieu: mais sous cette image, je vous donne une vue de la seconde, qui ne sera jamais supprimée. , mais durera pour toujours. Je considère que cela convient à l'interprétation de saint Pierre de ce passage du prophète, cité par lui, 1 Pierre 1:24: "Toute chair est comme l'herbe, et tout le gloire de l'homme comme la fleur de l'herbe. L'herbe se dessèche et sa fleur tombe; mais la parole du Seigneur demeure éternellement. Et c'est la parole qui vous est prêchée par l'Évangile. " C'est la même parole du Seigneur dont parle Esaïe, qui vous a maintenant été prêchée par l'Évangile. La loi et l'Evangile sont fréquemment opposés l'un à l'autre par saint Paul, sous les images de la chair et de l'esprit: "Ayant commencé dans l'esprit, êtes-vous maintenant rendus parfaits par la chair?" Galates 3:3. - L.

Toute sa bonté - "Toute sa gloire"] Pour חסדו chasdo lire חדו chadu ; la Septante et la Vulgate et 1 Pierre 1:24.