Verset Ésaïe 40:9. O Sion, qui apporte de bonnes nouvelles - "O fille, qui apporte la plus heureuse nouvelle à Sion"] Que la véritable construction de la phrase est celle-ci, ce qui fait de Sion le le destinataire, et non l'éditeur, de la bonne nouvelle, qui a été l'interprétation la plus répandue, apparaîtra, je pense, très clairement, si nous considérons correctement l'image elle-même, ainsi que la coutume et la pratique courante dont elle est tirée. J'ai ajouté le mot fille pour exprimer le genre féminin du participe hébreu, ce que je ne sais pas faire autrement dans notre langue; et cela est absolument nécessaire pour vérifier l'image. Car la fonction d'annoncer et de célébrer les bonnes nouvelles dont il est ici question appartient particulièrement aux femmes. À l'occasion de tout grand succès public, d'une victoire de signal, ou de tout autre événement joyeux, il était habituel pour les femmes de se rassembler, et avec de la musique, des danses et des chansons, de publier et de célébrer l'heureuse nouvelle. Ainsi, après le passage de la mer Rouge, Miriam et toutes les femmes, les tambourins à la main, formèrent un chœur et rejoignirent les hommes dans leur chant triomphant, dansant et jetant alternativement le refrain ou le fardeau du chant: -

«Chantez à JÉHOVAH, car il est très élevé;

Il a jeté le cheval et son cavalier dans la mer. "

Exode 15:20-2.

Ainsi, la fille de Jephté a rassemblé un chœur de vierges, et avec des danses et des chants est sortie à la rencontre de son père et pour célébrer sa victoire, Juges 11:34. Après la conquête de Goliath par David, "toutes les femmes sont sorties des villes d'Israël en chantant et en dansant pour rencontrer Saül, avec des tabrets, avec joie et avec des instruments de musique"; et, se formant en deux chœurs, ils chantaient alternativement:

"Saul a tué ses milliers de personnes:

Et David ses dix mille. "

1 Samuel 18:6.

Et cela nous donne le vrai sens d'un passage du soixante-huitième Psaume, qui a souvent été mal compris: -

"JÉHOVAH a donné le mot, (c'est-à-dire la joyeuse nouvelle)

Les femmes, qui ont publié la bonne nouvelle, étaient un grand

entreprise;

Les rois des armées puissantes ont fui, ont fui:

Et même la matrone, qui est restée à la maison, a partagé le butin. "

Le mot signifiant les éditeurs de bonnes nouvelles est le même, et exprimé sous la même forme par le participe féminin, comme ici, et le dernier distich est le chanson qu'ils ont chantée. Ainsi, en ce lieu, JÉHOVAH ayant annoncé la parole de son prophète, la joyeuse nouvelle de la restauration de Sion et du retour de Dieu à Jérusalem, (voir Ésaïe 52:8,) les femmes sont exhortées par le prophète à publier la joyeuse nouvelle d'une voix forte des éminences, d'où elles pourraient mieux être entendues dans tout le pays; et la matière et le fardeau de leur chant devait être: «Voici votre Dieu! Voir sur Psaume 68:11.

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