Ésaïe 43:3

Verset Ésaïe 43:3. J'ai donné à l'Égypte pour ta rançon ] Ceci est généralement censé faire référence à l'époque de Sennachérib invasion; qui, alors qu'il était juste prêt à tomber sur Jérusalem, peu après son entrée en Judée, a été providentiellement détourné de ce dessein, et a tourné ses bras contre les Égyptiens, et leurs alliés les Arabes de Cushean, avec leurs voisins les Sabéens, se sont probablement joints à eux sous Tirhakah. Voir Ésaïe 20:1 et Ésaïe 37:9. Ou comme il y a des objections raisonnables à cette opinion, cela peut signifier plus généralement que Dieu a souvent sauvé son peuple aux dépens d'autres nations, qu'il avait, pour ainsi dire à leur place, livrées à la destruction. Vitringa explique cela des desseins de Shalmaneser sur le royaume de Judée après avoir détruit celui de Samarie, dont il fut détourné en portant la guerre contre les Egyptiens, les Cushéens et les Sabéens; mais je pense qu'il n'en a aucune preuve claire dans l'histoire. Il ne faut pas s'étonner que beaucoup de choses de ce genre restent très obscures faute de lumière de l'histoire, qui en ce moment est extrêmement déficiente.

"Cyrus n'a-t-il pas vaincu ces nations? Et pourraient-ils ne pas être donnés pour avoir libéré les Juifs? Il semble qu'il en ait été ainsi de Ésaïe 45:14." - Secker .

Kimchi renvoie tout cela à la délivrance de Jérusalem de l'invasion de Sennachérib. Tirhakah, roi d'Ethiopie, était sorti en guerre contre le roi d'Assyrie, qui était là - sur obligation de lever le siège de Jérusalem. Ainsi les Éthiopiens, les Égyptiens et les Sabéens furent livrés entre les mains des Assyriens en rançon pour Israël. - Kimchi . Je ne peux m'empêcher de penser que c'est une solution très rationnelle du texte.