Ésaïe 48:21

Verset Ésaïe 48:21. Ils n'avaient pas soif - à travers les déserts ] Kimchi a une observation surprenante sur cet endroit: " Si la prophétie, dit-il, se rapporte au retour de la captivité babylonienne, comme elle semble le faire, il faut se demander comment cela se passe, cela dans le livre d'Esdras, dans lequel il rend compte de leur retour, aucune mention n'est faite que de tels miracles ont été accomplis pour eux; comme, par exemple, que Dieu a fendu le rocher pour eux dans le désert. "Il est vraiment étonnant que l'un des plus savants et les plus judicieux des auteurs juifs de l'Ancien Testament, ayant avancé jusqu'ici dans un grand commentaire sur Ésaïe, devrait paraître totalement ignorant de la manière d'écrire du prophète; du style parabolique, qui prévaut dans les écrits de tous les prophètes, et plus particulièrement dans la prophétie d'Ésaïe, qui regorge d'images paraboliques du début à la fin la fin; de «Écoutez, ô cieux, et prêtez l'oreille, ô terre», à «le ver et le feu» dans le dernier verset. Et comment est-il arrivé à garder son émerveillement pour lui si longtemps? Pourquoi ne s'attendait-il pas à cela l'historien aurait dû raconter comment, en traversant le désert, des cèdres, des pins et des oliviers jaillissaient aussitôt sur le bord du chemin pour les ombrager; et qu'au lieu de ronces et de ronces, l'acacia et le myrte surgissaient sous leurs pieds, selon les promesses de Dieu, Ésaïe 41:19; Ésaïe 55:13? Ces images et une multitude d'images paraboliques ou poétiques similaires n'ont jamais été destinées à être comprises littéralement. Tout ce que le prophète a conçu en ce lieu, et qu'il a exécuté de la manière la plus élégante, était une amplification et une illustration du soin et de la protection gracieux de Dieu garantis à son peuple à son retour de Babylone, par une allusion à l'exode miraculeux. d'Egypte. Voir De S. Poesi , Hebr. Prael. ix.