Ésaïe 50:1

CHAPITRE L

Dans ce chapitre, Dieu justifie ses relations avec son peuple,

dont l'aliénation est due à eux-mêmes , 1.

Et, par allusion aux délivrances temporelles liées à

l'assèchement de la mer Rouge et de l'Euphrate, affirme son

puissance pour économiser , 2, 3;

à savoir, par l'obéissance et les souffrances du Messie , 4-6;

qui allait enfin remporter la victoire sur tous ses ennemis ,

7-9.

Les deux derniers versets exhortent à la foi et à la confiance en Dieu dans le

circonstances les plus désolées; avec une dénonciation de

vengeance sur ceux qui devraient faire confiance à leurs propres appareils ,

10, 11.

REMARQUES SUR CHAP. L

Verset Ésaïe 50:1. Ainsi dit le Seigneur ] Ce chapitre a été compris du prophète lui-même; mais il parle certainement plus clairement de Jésus de Nazareth que d'Isaïe, le fils d'Amos.

Où est la facture - "Où est cette facture"] Maris, par morosité ou légèreté d'humeur, envoyaient souvent des factures de divorce à leurs épouses à de légères occasions, comme elles étaient autorisées à le faire par la loi de Moïse, Deutéronome 24:1. Et les pères, accablés de dettes, vendaient souvent leurs enfants, ce qu'ils pouvaient faire pendant un certain temps, jusqu'à l'année de leur libération, Exode 21:7. Que cela était fréquemment pratiqué, cela ressort de nombreux passages de l'Écriture, et que les personnes et la liberté des enfants étaient responsables des dettes du père. La veuve, 2 Rois 4:1, se plaint "que le créancier est venu lui prendre ses deux fils comme esclaves". Et dans la parabole, Matthieu 18:25: "Le seigneur, pour autant que son serviteur n'avait pas à payer, lui ordonne d'être vendu, ainsi que sa femme et ses enfants, et tout ce qu'il avait, et paiement à effectuer. " MS de Sir John Chardin. la note sur ce lieu d'Isaïe est la suivante: En Orient on paye ses dettes avec ses esclaves, car ils sont des principaux meubles; et en plusieurs lieux sur les paye aussi de ses enfans. «A l'Est, ils paient leurs dettes en abandonnant leurs esclaves, car ce sont leurs principaux biens jetables; et dans de nombreux endroits, ils donnent leurs enfants à leurs créanciers. Mais cela, dit Dieu, ne peut être mon cas, je ne suis pas gouverné par de tels motifs, et je ne suis pas non plus poussé par une telle nécessité. Votre captivité et vos afflictions doivent donc être imputées à vous-mêmes et à votre propre folie et méchanceté.