Esther 3:2

Verset Esther 3:2. Les serviteurs du roi, qui étaient dans la porte du roi ] Par serviteurs ici, certainement un supérieur la classe des officiers est destinée aux porteurs ; et Mardochée était l'un de ces officiers, et vint à la porte avec les autres qui étaient habituellement présents pour recevoir les ordres du roi.

Mardochée ne s'est pas incliné ] לאיכרע lo yichra . «Il ne s'est pas incliné; il ne vénéra pas non plus , ולא ישתחוה velo yishtachaveh, "il ne se prosterna pas non plus." Je pense qu'il est plus évident, d'après ces deux mots, que ce n'était pas respect civil simplement qu'Haman attendait et Mordecai refusé; ce genre de respect se retrouve dans le mot כרע cara , à bow . Cette sorte de révérence Mardochée ne pouvait refuser sans être coupable de la plus inexcusable obstination , et aucune partie de la loi juive ne l'interdisait. Mais Haman s'attendait, ce que les rois persans recevaient fréquemment, à une espèce d ' adoration divine ; et cela est implicite dans le mot שחה shachah , qui signifie ce genre de prostration qui implique le plus haut degré de révérence qui peut être payé à Dieu ou à l'homme , allongé à plat sur la terre, les mains et les pieds étendus, et la bouche dans la poussière.

Le Targum , dit qu'Haman a installé une statue pour lui-même, à laquelle chacun était obligé de s'incliner et d'adorer Haman lui-même. Les Juifs pensent tous que Mardochée a refusé cette prostration parce qu'elle impliquait une adoration idolâtre . Par conséquent, dans les ajouts apocryphes à ce livre, Mardochée est représenté priant ainsi: «Tu sais que si je n'ai pas adoré Haman, ce n'était pas par orgueil, ni mépris, ni désir secret de gloire; car je me sentais disposé à embrasser les pas de ses pieds (avec joie) pour le salut d'Israël: mais je craignais de donner à un homme cet honneur que je sais n'appartient qu'à mon Dieu. "