Esther 6:1

CHAPITRE VI

Cette nuit-là, le roi, ne pouvant pas dormir, ordonne au

chroniques du royaume à lui lire; et y trouve

le dossier concernant la découverte de la trahison des deux

eunuques, fabriqués par Mordecai , 1, 2.

Il demande si Mardochée a été récompensé et a reçu une réponse

dans le négatif , 3.

À ce moment-là, Haman arrive, afin de demander au roi

autorisation de suspendre Mordecai; et qu'on lui demande soudainement ce que

devrait être fait à l'homme que le roi se réjouissait d'honorer,

en supposant que lui-même doit être signifié, a présenté le cérémonial ,

4-9.

Le roi lui ordonne de rendre ces honneurs à Mardochée; qu'il

exécute, à son extrême mortification , 10, 11.

Il informe sa femme Zeresh de ces transactions, qui prédit

sa chute , 12-13.

Il est pressé par les eunuques au banquet de la reine , 14.

NOTES SUR LE CHAPITRE. VI

Verset Esther 6:1. Cette nuit-là, le roi n'a pas pu dormir ] Le Targum dit que le roi a fait un rêve, qui était comme suit: - "Et le roi s'assit dans la ressemblance d'un homme qui lui dit ces paroles: Haman désire te tuer et se faire roi à ta place. Voici, il viendra à toi de bonne heure matin, pour demander de toi l'homme qui t'a sauvé de la mort, afin qu'il le fasse mourir; mais dis à Haman: Que doit-il être fait pour l'homme dont le roi étudie l'honneur? Et tu verras qu'il ne demandera rien de moins à toi que les vêtements royaux, la couronne royale et le cheval sur lequel le roi a coutume de monter.

Les archives des chroniques ] On peut bien se demander pourquoi le roi, dans un état d’esprit si perturbé, souhaiterait-il un détail aussi sec, comme chroniques permettre, de lui être lu? Mais la vérité est que, comme des chroniques ont été composées parmi les Persans , il n'aurait pu lui présenter aucun ouvrage plus instructif et plus divertissant; parce qu'ils étaient tous écrits en vers et étaient généralement l'œuvre des poètes les plus éminents de l'empire. Ils sont écrits de cette manière au temps présent; et le célèbre poème épique du meilleur poète persan, Ferdusi , le Homer de l'Inde, n'est rien d'autre qu'un recueil de chroniques ramenées de la création au règne de Mohammed Ghezny, au début du dixième siècle. Après trente années de travail, il a terminé ce poème, qui contenait cent vingt mille lignes et le présenta au sultan Mahmoud, qui lui avait promis de lui donner un dinar ( huit shillings et six pence ) pour chaque ligne. Le poème était terminé en 984 après J.-C.; et a été formé à partir de compositions de nature similaire faites par anciens poètes . Ce poème chronologique est écrit dans toute l'harmonie, la force et l'élégance de la langue la plus belle et la plus harmonieuse de l'univers; et ce qui ajoute beaucoup à sa valeur, c'est qu'il a peu de mots arabes , avec lesquels la belle langue persane a été chargée, et à mon avis corrompu , après la conquête de la majeure partie de l'Asie par les mahométans. Les pédants de l'Hindoostan, qu'ils parlent ou écrivent , en prose ou dans verset , affectent ce mélange de mots arabes; qui, bien qu'ils les soumettent aux règles persanes, produisent une rugosité dans une langue qui, en Ferdusi , coule profondément et fort comme un fleuve de pétrole sur tous les types de canal. Telle était, je suppose, la chronique qui fut lue à Assuérus, lorsque ses distractions l'empêchaient de dormir, et que son esprit troublé exigeait ce repos apaisant que le doux mais puissant la main de la poésie est seule, dans de telles circonstances, capable de se le permettre. Même nos ancêtres anglais rugueux anglais avaient leurs chroniques poétiques ; et, parmi tant d'autres, la chronique de Robert de Gloucester en est la preuve. Je n'ai pas besoin d'ajouter que tout ce qui est réel dans Ossian est du même teint.