Exode 12:40

Verset Exode 12:40. Maintenant, le séjour des enfants d'Israël, c. ] La déclaration dans ce verset est permise à toutes les mains d'être extrêmement difficile, et par conséquent le passage se tient en particulier besoin d'illustration. "Que les descendants d'Israël n'aient pas habité 430 ans en Egypte ", dit le Dr Kennicott, "peut être facilement prouvé, et a souvent été démontré. imaginez que par Egypte ici à la fois it et Canaan sont à comprendre. Mais cette plus grande latitude de lieu ne résoudra pas la difficulté, puisque les Israélites, y compris Israël leur père, n'ont pas séjourné 430 ans dans les deux pays avant leur départ d'Égypte. D'autres, sensible à la lacune qui subsiste encore, n'aurait pas seulement l'Égypte dans le texte pour signifier it et Canaan , mais selon un chiffre plus complet, les enfants de Israël signifieraient Enfants d'Israël et Israël leur père, et Isaac le père d'Israël, et une partie de la vie d'Abraham , le père d'Isaac.

«Ainsi, en effet,» dit le Dr Kennicott, «nous arrivons à la somme exacte, et par cette méthode de calcul, nous pourrions arriver à n'importe quoi d'autre que on peut présumer que cela n'a jamais été fait par un écrivain inspiré. " Mais la difficulté peut-elle être levée sans avoir recours à des décalages aussi absurdes? C'est certainement possible. Le Samaritain Pentateuque, dans tous ses manuscrits et copies imprimées, lit le lieu ainsi: -

[Samaritain]

Umoshab beney Yishrael veabotham asher yashebu baarets Cenaan, ubaarets mitsraim sheloshim shanah vearba meoth shanah .

" Maintenant le séjour des enfants d'Israël , et de leurs pères, qu'ils ont séjourné au pays de Canaan et au terre d'Égypte, était 430 ans . " Cette même somme est donnée par saint Paul, Galates 3:17, qui compte de la promesse faite à Abraham, lorsque Dieu lui a ordonné d'aller à Canaan, à la loi. , qui suivit bientôt le départ d'Égypte et cette chronologie de l'apôtre est concordante avec le Pentateuque samaritain, qui, en conservant les deux passages, eux et leurs pères , et dans le pays de Canaan , qui sont perdus dans les exemplaires actuels de l'hébreu texte, a sauvé ce passage de toute obscurité et contradiction. Il peut être nécessaire d'observer que la copie alexandrine de la Septante a la même lecture que celle du Samaritain. Le Pentateuque samaritain est autorisé par de nombreux savants à montrer la copie la plus correcte des cinq livres de Moïse; et la copie alexandrine de la Septante doit également être autorisée à être l'une des copies les plus authentiques ainsi que les plus anciennes de cette version que nous possédons. Quant à saint Paul, aucun homme ne contestera l'authenticité de sa déclaration; et ainsi, dans la bouche de ces trois témoins les plus respectables, tout le récit est indubitablement établi. Que ces trois témoins aient la vérité, la chronologie elle-même le prouve: car depuis l'entrée d'Abraham en Canaan jusqu'à la naissance d'Isaac était de 25 ans, Genèse 12:4; Genèse 17:1; Isaac avait 60 ans à la naissance de Jacob, Genèse 25:26; et Jacob avait 130 ans à sa descente en Égypte, Genèse 47:9; dont trois sommes font 215 ans. Et puis Jacob et ses enfants ayant continué en Egypte 215 ans de plus, la somme totale de 430 ans est régulièrement accomplie. Voir la thèse de de Kennicott sur le texte hébreu.