Exode 12:43

Verset 43. Ce est l'ordonnance de la Pâque ] Extrait du dernier verset de ce chapitre il semble assez évident que cela, jusqu'au 50e verset inclus, constituait une partie des instructions données à Moïse concernant l'observance correcte de la première Pâque, et devrait être lu conjointement avec le récit précédent commençant à Exode 12:21. On peut supposer que ces dernières parties contiennent des instructions particulières que Dieu a données à Moïse après avoir donné celles générales mentionnées dans les versets précédents, mais elles semblent toutes appartenir à cette première Pâque.

Aucun étranger ne doit en manger ] בן נכר ben nechar , le fils d'un étranger ou d'un étranger , c'est-à-dire quelqu'un qui n'était pas de la souche hébraïque authentique, ou qui n'avait pas été circoncis; toute personne circoncise pourrait manger la Pâque, car l'exclusion totale ne s'étend qu'aux non circoncis , voir Exode 12:48. Comme il y a deux sortes d ' étrangers mentionnés dans les écrits sacrés; un qui était admis à toutes les ordonnances juives, et un autre qui, bien qu'il habitait parmi les Juifs, n'était pas autorisé à manger la Pâque ou à participer à aucune de leurs fêtes solennelles; il peut être nécessaire de montrer quel était le point de distinction essentiel par lequel l'un était admis et l'autre exclu.

Dans les traités sur les coutumes religieuses des Juifs, nous rencontrons fréquemment le terme prosélyte , du grec προσηλυτος, un étranger ou étranger ; celui qui est issu de son propre peuple et de son pays pour séjourner avec un autre . Tous ceux qui n'étaient pas les descendants de l'un des douze fils de Jacob, ou d'Ephraïm et de Manassé, les deux fils de Joseph, étaient réputés étrangers ou prosélytes parmi les Juifs. Mais parmi ces étrangers ou prosélytes, il y en avait deux types, appelés parmi eux prosélytes de la porte et prosélytes de injustice ou de le pacte . Les anciens étaient ceux qui souhaitaient habiter parmi les Juifs, mais ne se soumettraient pas à la circoncision; cependant, ils reconnaissaient le vrai Dieu, évitaient toute idolâtrie et observaient les sept préceptes de Noé, mais n'étaient obligés d'observer aucune des institutions mosaïques. Les derniers soumis à la circoncision, se sont obligés d'observer tous les rites et cérémonies de la loi, et n'étaient en rien différents des Juifs mais simplement en été païens . Les premiers, ou prosélytes de la porte , ne pouvaient pas manger la Pâque ni participer à aucune des fêtes sacrées; mais ces derniers, les prosélytes du alliance , avaient les mêmes droits, spirituels et séculiers , comme les Juifs eux-mêmes. Voir Exode 12:48.