Verset Exode 12:6. Vous le garderez jusqu'au quatorzième jour ] L'agneau ou le chevreau devait être prélevé du troupeau sur le dixième jour, et maintenu et nourri par lui-même jusqu'au quatorzième jour, quand il devait être sacrifié. Cela n'a jamais été commandé ni pratiqué par la suite. Les lapins marquent quatre choses qui étaient requises lors de la première Pâque et qui ne l'ont jamais été par la suite:
1. La consommation de l'agneau dans leurs maisons dispersées à travers Goshen.
2. La prise de l'agneau le dixième jour.
3. La frappe de son sang sur les montants des portes et les linteaux de leurs maisons. Et,
4. Leur manger à la hâte. Ces choses n'étaient pas exigées des générations suivantes.
L'assemblée entière - la tuera ] Toute personne pourrait la tuer, l'acte sacrificiel en ce cas n'étant pas limité aux prêtres .
Le soir ] בין הערבים beyn haarbayim , "entre les deux soirs." Les Juifs ont divisé la journée en matin et soir : jusqu'à ce que le soleil passe la classe ![]()
méridien tout était matin ou avant-midi ; après cela, tout était après-midi ou soir . Leur premier soir a commencé juste après midi et s'est poursuivi jusqu'à coucher de soleil ; leur deuxième soir a commencé au coucher de soleil et s'est poursuivi jusqu'à nuit , c'est-à-dire pendant toute la durée du crépuscule ; entre midi, donc, et la fin du crépuscule , la Pâque devait être offerte.
"La journée parmi les Juifs comptait douze heures, Jean 11:9. Leur La première heure était environ six heures du matin avec nous. Leur sixième heure était notre midi. Leur ![]()
neuvième heure répondue à nos trois heures de l'après-midi. Par là, nous pouvons comprendre que le moment où le Christ a été crucifié a commencé à troisième heure, c'est-à-dire à neuf heures du matin, heure ordinaire du quotidien sacrifice du matin , et s'est terminé à la neuvième heure , soit trois heures de l'après-midi, l'heure du sacrifice du soir, Marc 15:25; Marc 15:33; Marc 15:34. C'est pourquoi leur neuvième heure était leur heure de prière , quand ils allaient au temple pour le sacrifice quotidien du soir, Actes 3:1; et c'était le moment ordinaire de la Pâque. Il convient de noter que Dieu ne fixe aucune heure particulière pour le meurtre de la Pâque: à tout moment entre les deux soirs, c'est-à-dire entre midi jour et la fin du crépuscule, était licite. Le sacrifice quotidien (voir Exode 29:38-2) a été tué à une demi-heure et demie , c'est-à-dire , une demi-heure AVANT trois dans l ' après-midi ; et il a été proposé à une demi-heure la neuvième heure , c'est-à-dire une demi-heure APRÈS trois . Le soir de la Pâque, il a été tué à sept heures et demie , et offert à huit heures et demie , c'est-à-dire une demi-heure AVANT trois : et si le le soir de la Pâque est tombé le soir du sabbat, il a été tué à heure et demie SIXIÈME heure , et offert à une demi-heure le SEPTIÈME, soit une demi-heure AVANT deux dans l'après-midi. La raison en était qu'ils étaient d'abord obligés de tuer le sacrifice quotidien, puis de tuer et de rôtir l'agneau pascal, et aussi de se reposer le soir avant la Pâque. A cet égard, Maimonides dit que «le meurtre de la Pâque a lieu après midi, et s’ils le tuent avant ce n’est pas légal; et ils ne le tuent qu'après le sacrifice quotidien du soir et la combustion de l'encens; et après avoir coupé les lampes, ils commencent à tuer les agneaux pascaux jusqu'à la fin du jour. À cette heure du jour, Dieu a annoncé les souffrances du Christ au soir des temps ou dans les derniers jours, Hébreux 1:2; 1 Pierre 1:19: et à peu près au même moment de la journée, lorsque l'agneau pascal mourait ordinairement, IL mourut aussi, c'est-à-dire à neuvième heure; Matthieu 27:46-40. "Voir Ainsworth .