Exode 13:18

Verset Exode 13:18. Mais Dieu a guidé le peuple à propos de ] Le Dr Shaw a montré qu'il y avait deux routes entre l'Égypte et Canaan, une à travers les vallées de Jendilly, Rumeleah et Baideah, délimité de chaque côté par les montagnes du bas Thebais ; l'autre se trouve plus haut, avec la chaîne septentrionale des montagnes de Mocatee qui lui est parallèle sur la droite, et le désert de l'Arabie égyptienne, qui se trouve tout ouvert sur la terre des Philistins, à gauche. Voir son récit de ces campements à la fin de l'Exode. Exode 40:38.

Je suis allé harnaché ] חמשים chamushim . Il est vraiment étonnant de voir quelle grande variété d'opinions sont entretenues par rapport au sens de ce mot. Après avoir mûrement réfléchi à tout ce que j'ai rencontré sur le sujet, je pense qu'il est probable que le mot se réfère simplement à ce ordonné ou bien organisé manière dont les Israélites ont commencé leur voyage depuis l'Egypte. Pour arranger, array , ou mis dans l'ordre , semble être le sens idéal du mot חמש chamash . Comme il était naturel de s'attendre à ce que, dans de telles circonstances, il y ait eu beaucoup de précipitation et de confusion, l'écrivain inspiré marque particulièrement le contraire, pour montrer que Dieu avait disposé les choses de telle sorte que la régularité et l'ordre absolus prévalaient; et s'il en avait été autrement, des milliers d'hommes, de femmes et d'enfants auraient dû être piétinés à mort. Notre marge en a par cinq dans un rang ; mais s'ils n'avaient marché que cinq de front, en supposant qu'un mètre par rang pour se déplacer, il aurait fallu pas moins de soixante-huit milles pour que même les 600 000 marchent régulièrement de cette façon; pour 600 000 divisé par cinq donne 120 000 rangs de cinq chacun; et comme il n'y a que 1 760 mètres dans un mille, la division de 120 000 par 1 760 donnera le nombre de milles qu'une telle colonne de personnes prendrait, ce qui, par une telle opération, se révélera être quelque chose de plus de soixante-huit milles. Mais ceci, les circonstances de l'histoire ne l'admettront en aucun cas. - Harmer . La signification simple semble donc être celle donnée ci-dessus; et si la note sur le verset de conclusion du chapitre précédent est considérée, elle peut servir à placer cette explication dans un point de vue encore plus clair.