Exode 16:36

Verset Exode 16:36. Désormais, un omer est la dixième partie d'un ephah . ] À propos de six pintes , anglais. Exode 16:16. La véritable place de ce verset semble être immédiatement après Exode 16:18, pour ici il n'a pas de connexion.

1. Sur le miracle de la manne, qui est le sujet principal de ce chapitre, beaucoup de choses ont déjà été dites dans les notes précédentes. L'historien sacré nous a donné les preuves les plus circonstancielles qu'il s'agissait d'un approvisionnement surnaturel et miraculeux; que rien de ce genre n'avait jamais été vu auparavant, et probablement rien de tel n'était jamais apparu par la suite. Que c'était un type de notre bienheureux Rédempteur, et du salut qu'il a pourvu à l'homme, il n'y a aucun doute, car c'est ainsi qu'il est appliqué par le Christ lui-même; et nous pouvons en tirer cette conclusion générale, que le salut est du Seigneur . Les Israélites ont dû périr dans le désert, si Dieu ne les avait pas nourris du pain du ciel; et toute âme humaine a dû périr, si Jésus-Christ n'était pas descendu du ciel et ne s'était pas donné pour la vie du monde.

2. Dieu voudrait que les Israélites dépendent continuellement de lui-même pour tous leurs approvisionnements; mais il les ferait, d'une certaine manière, des travailleurs avec lui. Il a fourni la manne; ils l'ont rassemblé et mangé. Le premier était l'œuvre de Dieu; ces derniers, les leurs. Ils ne pouvaient pas produire la manne, et Dieu ne voulait pas en recueillir pour eux. Ainsi, la providence de Dieu apparaît de manière à assurer la coopération de l'homme. Bien que l'homme doive planter et arroser, c'est Dieu qui donne l ' augmentation . Mais si l'homme n'a ni plante ni eau, Dieu ne donnera aucune augmentation . Nous ne pouvons pas faire l'œuvre de Dieu et il ne fera pas la nôtre. Soyons donc, à la fois dans les choses spirituelles et temporelles, travailleurs avec LUI.

3. Cet approvisionnement quotidien de la manne a probablement donné lieu à cette pétition, Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien . Il vaut la peine de remarquer: 1. Que ce qui a été laissé pendant la nuit contrairement au commandement de Dieu a engendré des vers et puait; 2. Qu'une portion double a été recueillie le jour précédant le sabbat; 3. Que cela seul a continué sainement le jour suivant; et, 4. Qu'aucun n'est tombé le jour du sabbat! Par conséquent, nous trouvons que le sabbat était considéré comme une institution divine avant le don de la loi mosaïque; et que Dieu a continué à honorer ce jour en ne permettant à aucune manne de tomber pendant son cours. Tout ce qui est gagné le jour du sabbat est une malédiction dans la propriété d'un homme. Ceux qui SERONT riches, tomberont dans la tentation et dans un piège, c. car, utilisant des moyens illicites pour acquérir des choses licites, ils apportent la malédiction de Dieu sur eux-mêmes et sont noyés dans la destruction et la perdition. Lecteur, travaillez-vous le jour du sabbat pour augmenter vos biens? Ne le fais pas! La propriété ainsi acquise sera une malédiction tant pour toi que pour ta postérité.

4. Pour montrer à leurs enfants et aux enfants ce que Dieu avait fait pour leurs pères, un pot de manne a été déposé avant le témoignage. Nous devons nous souvenir de nos délivrances providentielles et gracieuses de manière à rendre à Dieu la louange de sa propre grâce. Un cœur ingrat est toujours associé à un esprit incrédule et à une vie impie. Comme Israël, nous devrions considérer avec quel pain Dieu a nourri nos pères, et voir que nous avons le même ; le même Christ - le pain de vie, les mêmes doctrines, les mêmes ordonnances et la même expérience religieuse. Comme nous ne bénéficions guère d'être protestants , si nous ne participons pas à la foi protestante! Et combien cette foi même nous sera inutile, si nous tenons la vérité dans l'iniquité. Nos pères avaient assez de religion pour leur permettre de brûler glorieusement pour la vérité de Dieu! Lecteur, as-tu tellement de la vie de Dieu dans ton âme, que tu pourrais brûler en cendres sur le bûcher plutôt que de le perdre? En un mot, pourrais-tu être un martyr ? Ou as-tu si peu de grâce à perdre, pour que ta vie soit plus qu'un équivalent de ta perte? Où est la manne dont se sont nourris tes pères?